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净化心灵的神话,城都凤凰传说

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发表于 2014-2-19 20:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 2311471359 于 2014-2-19 20:16 编辑


前言:
很久没有在口袋吧发帖了,这次收到版主大人的邀请来写此文感觉十分荣幸。这是我写的第一篇有关PM神话的文章,关于它的诞生还有一些小插曲,在这里就不多说了。2012年5月,我怀着忐忑不安的心情,在百度贴吧发表了此文,最终得到了大家的肯定,我感到非常开心。如今,已经过去了两年,我将此文修改重编,在此重新发表,怀着的也是同样的心情。不管怎么说,希望各位能够喜欢这篇文章。

为什么要写此文?
很简单,你最喜欢口袋游戏的哪一点?对战,收服,育成,交换…无论哪一点都没错,因为一千个读者有一千个哈姆雷特。而我,最喜欢口袋的【神话】。口袋的神话无疑是虚构的,然而它总不是平白无故冒出来的,它的原型或多或少地来自现实世界。这些原型经过制作人们的巧妙加工后,最后就成为了一个个我们耳熟能详的故事。凤凰传说是PM神话的一个典范,它蕴含着浓厚的东方文明气息,是当之无愧的PM系列中东方神话的最高峰。这篇文章就是介绍这一神话的:凤凰传说描述了什么?这其中有什么值得深思的地方?希望读完这篇文章后,你能够有一些新的收获和感悟。

还有一些需要单独说的:
本文会涉及许多历史,人文,神话方面的知识。因为我不是专家学者,也不是攻读历史专业的学生,所以难免会有偏差和错误。对此,希望大家能多多包涵。嗯,那么正文开始。


引言
2002年,我正在玩《口袋妖怪•金》。圆朱市,城市西郊的一个普通的小屋中,一个普通的老爷爷告诉了我一句至今仍让我无法忘怀的话:“我童年的事,一天晚上,我看见了一个巨大的影子,它【像龙又像鸟】,到底是什么呢?”


这句话让我很是惊讶,世界上真的有像龙又像鸟的PM吗?一瞬间这个本来只是由一个个色块拼接而成的城市变得神秘起来。我仿佛看到了游戏制作者想要表达却因为机能有限而无法表达的真正的圆朱市:歌舞升平,但又充满了神秘气氛的古都。我明白这个城市一定不简单,但那时的我并不知道,这个城市所深藏的巨大的伤痛与秘密,其实就藏在老爷爷那简单却暗含深意的话语里。


一、圆朱——京都
相信这一点大多数玩家都应该很清楚。直接进入正题吧:圆朱市的原型就是日本的古都,京都市。接下来就和我一起,通过一些百科中的文字和图片,参观一下这座古老而美丽的“故都”吧。

(京都街道)




京都府位于日本本州岛的中部,近畿地区中央以北,北濒日本海,东接福井县、滋贺县、三重县,南邻奈良县,西与大阪府、兵库县接壤。呈由东南朝西北伸展的细长形状,由3种地形组成,分别是西北端的环绕着舞鹤湾的里亚式海岸,中部的丹波山地和东部的京都盆地。京都府是人口较多的自治体之一,是【日本人的精神故乡】,是【日本文化的源点】,是【日本的文化象征之地】。古都京都是根据历来王朝文化中盛行的日本式唯美意识所构建的。以神社、佛阁等历史建筑物、庭院、绘画、传统活动、京都料理为代表,被称为“千年古都”。
日本的京都市是日本京都府南部(山城地方)的城市,面积827.90平方公里,总人口1,469,472人(2005年9月1日),也是京都府府厅所在地。属于政令指定都市,包含东京特别区为全日本人口第七位。与大阪、与神户共同成为“京都阪神大城市圈”。 有国立京都大学等高等学校多所。旅游业发达,多历史遗迹与古代文物,有故宫、平安神宫等。京都在公元794-1869年为日本首都,名“平安京”。日本平安时代建设了“平安京”,成为平安时代和室町时代的首都,为日本政权中枢;直到明治天皇东京出行为止的1100年间,大体上皆为的日本天皇居住的城市。
(注意:京都府不等于京都市,圆朱市应当对应的是京都市而不是京都府)



通过上边的介绍我们不难发言,京都是一个拥有悠久的历史背景,充满了文化气息的城市。在PM系列中,由于初代诞生时充满了不确定性,所以在初代游戏中神话这一要素还处于萌芽阶段。三圣鸟虽然被誉为雷火冰之神,但除了几句NPC的台词和捕获剧情外,并没有发生什么实质性的剧情。而作为“680“(当时还不是)的超梦甚至根本就和神话没有半点关系。所以说,二代是PM系列正式确立神话这一要素的重要地位的世代。二代游戏的发生地——城都大陆的原型最终被定为拥有众多历史古迹并且传统文化气息相对浓厚的日本本州西侧,可以说在一定程度上是出于神话要素崛起的需要吧?作为日本人心灵的故乡,以京都为原型的圆朱成为了PM游戏史上第一个以神话而著称的城市,这一设定可以说实在是让人拍案叫绝。
那么关于京都的总体情况就介绍到这里,毕竟介绍京都不是本文的主题,我们的主题是凤凰传说。那么,我们就来欣赏一下京都与凤凰有关的东西吧!



京都•任天堂本社
什么,这和凤凰有关吗?当然有了!任天堂是否直接参与了PM系列各个神话与传说的缔造尚不清楚,但当PM创作之初资金紧张,开发出现瓶颈时出钱出力帮助制作组度过危机的就是任天堂本社。可以说没有任天堂,就没有PM。任天堂是一家传统的日本企业,它从京都的一个花轧铺起家,一路发展到今天的游戏产业巨头,可以说也是经历了几度沉浮。然而它们守着自己的根,从来没有离开京都,真是十分浓厚的乡土情结。《金•银》中将一大主神与三大从神安插在京都,除了对日本传统古都的敬意外,是否还有一份PM系列的制作人们对任天堂公司的感激呢?好吧,其实只是顺道来逛逛,让我们前往下一站吧。



金阁寺
这个太著名了,可以说是日本的名片之一。关于它的故事说上几天几夜也说不完呢!为了寻找凤凰的踪迹,就简单介绍主体建筑的风格吧!



金阁寺(舍利殿)是一座紧邻镜湖池畔的三层楼阁状建筑,一楼是延续了当初藤原时代样貌的“法水院”(属寝殿造风格,也就是平安时代的贵族建筑风),二楼是镰仓时期的“潮音洞”(一种武家造,意指武士建筑风格),三楼则为中国(唐朝)风格的“究竟顶”(属禅宗佛殿建筑)。寺顶有宝塔状的结构,【顶端有只象征吉祥的金凤凰装饰】。


从意境上来说,游戏中凤凰栖息的铃铛塔的原型正是金阁寺。这是为什么呢,看上一段的最后一句就知道了。一只金凤在此安巢,这不就是凤凰与铃铛塔的羁绊的深刻体现吗?金阁寺,口袋妖怪【金】,一切都是那么的妙不可言,却又显得一切都理所应当。

(图为金阁寺顶的金凤凰塑像)



当然金阁寺太矮了,游戏中的铃铛塔可是从塔底望不到顶的,在塔顶上可以看到云海的高层建筑。京都的塔太多了,因为京都的寺庙也太多了,所以类似铃铛塔的建筑物也有很多。比如这位吧,很久以前搜的图片了我也不记得叫什么了,但是在这红叶中一瞥还真有点铃铛塔的味道。

另外,更值得瞩目的是银阁寺。在早期的英文版中铃铛塔被翻译为锡塔(Tin Tower),一直到白金中都一直沿用此译名,直到心金灵银才被更正为铃铛塔(Bell Tower)。据说因为财政紧缺或是出于禅意的考虑,银阁寺修建时并没有使用银箔,但是仍然保留了银阁寺这一称呼,从这一层面上来说银阁寺可能才是铃铛塔的原型。




与金阁寺类似,银阁寺的顶部也有一尊神鸟的塑像。就颜色和造型来看,这尊雕像和心魂中铃铛塔顶的四尊神鸟雕像十分类似。那么,铃铛塔的原型到底是金阁寺还是银阁寺呢?实际上这个问题不用太纠结,毕竟是二次加工的产物,所以原型往往也不一定是单一的。比如新奥的殿元山,就是融合了日本北海道的大雪山系以及阿尔卑斯山的元素来设计的,而山顶上的枪之柱,则又是加入了古希腊式的神殿元素,这一点在PM系列的神话传说中是很常见的。个人认为铃铛塔意境上取自金阁寺,细节上取自银阁寺,而总体造型上则是融入了京都的千千万万的古塔的造型。



那么现在让我们从银阁寺回到金阁寺,因为关于金阁寺还没有介绍完呢。如果你对金阁寺的历史有所了解的话,应当会知道金阁寺有着一段不平凡的命运。如今的金阁寺,是【重建】的!
史料记载,1467年,在应仁之乱中,鹿苑寺(金阁寺的本名)境内大部分的建筑物都遭到【焚毁】,只有主建物舍利殿得幸免,成为北山文化唯一的建筑遗址,因而被日本政府在战前就列为国宝。
然而很不幸的,在昭和25年(1950年)时,舍利殿因为一名21岁的见习僧人林承贤放火自焚而完全烧毁,连放在殿中供奉的国宝、足利义满像也一同化为【灰烬】。
今日我们所看到的舍利殿是昭和30年(1955年)时依照原样重新修复建造的,昭和62年(1987年)全殿外壁的金箔装饰皆全面换新,成为目前的状态。



金阁寺的往事让你想起了什么?游戏中与铃铛塔对应的圆朱的另一座塔——烧焦之塔,和金阁寺的命运惊人的相似!于烈火中化为灰烬,又于烈火中重生。读到此处,凤凰传说的【第一个妙处】你是否已经体会了?塔在火中化为灰烬,又再次重建,这不正与凤凰在火中涅槃异曲同工吗?铃铛塔的命运既是凤凰的命运,也正是金阁寺的命运。金阁寺的传奇般的经历融进了凤凰传说中,真是妙哉!既是烧焦之塔,又是铃铛塔,这便是我眼中的金阁寺。倘若这是制作人们的真意,那我真的十分佩服它们对自己民族传统文化的尊重与敬爱。为什么日本作为一个发达国家却比我们更好地保存了自己民族的传统文化?其间的道理发人深思。同时,因为这些丰富的象征意义与文化内涵,凤凰传说更显得神秘而韵味十足,口袋的人文气息也更为浓厚,在我看来这正是口袋独特魅力的一个来源:融合了众多的思想和文化,这便让游戏更有深度,影响力自然也是其它同类游戏所无法比拟的。



好了,现在我们又到了一站,清水寺。
清水寺为公元798年(延历17年)由延镇上人所建造,为平安时代之代表建筑物,后来曾多次遭大火所焚毁,现今所见为1633年德川家光依原来建筑手法重建,与金阁寺,二条城并列为京都三大名胜,也是著名的赏枫及赏樱之著名景点。



又是一个多次烧毁的建筑,清水寺最著名的就是清水舞台了。谈到舞台,你想起了谁?没错,5位美丽的舞姬,在一片秋叶中翩翩起舞。当然清水寺的舞台并不是真的就拿来跳舞的,毕竟是佛门清静之地。传说此处可以将京都尽收眼底,可见地势也算是比较高的了。游戏中舞女们的居所的原型也许是京都大大小小的舞房中抽象出来的吧,但若说是借鉴了清水寺的舞台,也不是一点可能也没有呢......


好了,想必大家对此次京都之行都小有收获吧,那么热身结束,我们继续研究凤凰传说。这一部分关于金阁寺的历史中提到过年轻僧人自焚(这孩子害人不浅呀,居然把好好的寺庙给烧成灰烬,不知是受了什么委屈啊),撇开其它不谈,在这里出现了宗教的概念。既然已经提到了宗教了,那么让我们来看看与之紧密相关的下一个话题吧。

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黑羽涵 + 7 + 700 + 1 我不得不来评分膜拜一下!太精彩了!

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发表于 2014-2-19 20:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 橙色杰尼龟 于 2014-2-19 20:25 编辑

亲自去过京都的路过,尽管是只有半天时间,但金阁寺清水寺确实有驻足过

日本行政区划里府比县大,当然比市大。整个日本一共只有两个府,另一个就是大阪府。

关于这点可以探讨一下为什么经历烧塔事件,同样是一怒之下,凤王尽管创造了三圣兽自己却到处飞,路其亚要跑到漩涡列岛,然后那里的战争再让它发怒潜到海底去。

关于放火事件,我找了一下维基,摘几句话(肇事者叫林 承贤):
在警方向林承贤询问动机时,林承贤称自己是因为“世界太乱”以及“为了向社会报复”才纵火。但是实际上普遍认为林承贤自己身体虚弱,又有口吃,母亲对他的期望又很大,并且寺院依靠游客的参观费来运营,所以管理人员比僧侣更有势力。这些复杂的感情纠缠在一起,使得林承贤最后纵火烧毁金阁。

警方后来传召林承贤的母亲来京都,其母从警方口中得知事件的经过。因为其母受到了很大的冲击,所以出现了情绪不稳的情况,于是警方又传召其弟陪伴。但是最终其母还是在回家的途中投海自杀。
经过对林承賢的精神鉴定,1950年12月28日,京都地方裁判所判处林承賢7年的惩役(类似于中国的劳动改造)。在服役期间,林承賢的病情加重,最终于1956年3月7日病逝。

这人有精神分裂症。
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 楼主| 发表于 2014-2-19 20:26 | 显示全部楼层
二、佛,神道,华夏?谁的凤凰?

这里要讨论的凤凰,自然是PM游戏中的凤王了。凤凰作为一种传说中的神鸟,出现于在许多国家和民族的宗教与信仰中。但是,在不同的文化中,对待凤凰的态度会些许不同。那么,游戏中的凤凰到底是从那一种文化中脱身而出的呢?


那么现在就让我们来更进一步地认识这种神话中的鸟类吧。首先,就从我们中国(华夏)文化中的凤凰开始说起吧。
凤凰,是中国古代传说中的百鸟之王,和龙一样为汉族的民族图腾。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,常用来像征祥瑞。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。类似的传说亦见于其他东亚国家的历史中。

凤凰的起源约在新石器时代,原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形,距今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中,出土了一件白色陶罐,其颈部和肩部各戳印有东方神鸟(包括兽面、太阳)图案,一只朝向正面,一只侧面回首。据考古专家鉴定,这件陶器上的神鸟图案即凤凰,要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年,是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案。


今日所见关于凤的最早记录,可能是在《尚书•益稷》篇中。书中叙述大禹治水后,举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐,群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后,凤凰也来了——“萧韶九成,凤皇来仪。” 
由此可见,至少在夏朝时,我们的祖先便认为凤凰是祥瑞之一了。


介绍完中国的凤凰,让我们再来看看佛教的凤凰。在佛教传说中是这样描述的:混沌初开。清而轻上升化天,浓而重下沉作地。日月既明,星辰环绕,逐万物滋生。百兽拜麒麟为帝,百鸟以凤凰为王。

凤凰,雄为凤者雌为凰,天地交合,逐生九种:金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。百鸟中以孔雀最美,华丽夺目,霞光漫溢,百花为之羞容,云彩为之失色。然性傲,不羁。佛曾尝与之交往,不得,乃怒,约之大战于昆仑山下。孔雀凶猛,鲸吞佛,佛艰难破其背而出,大惧,欲杀之。帝谓曰:不可。孔雀乃凤凰最宠,杀孔雀则伤凤凰,谅之,谅之。乃投之无间道中,放逐三界之外——魔界。
什么意思呢?大意是天地初生时凤凰作为初始之鸟统治着百鸟。然后逐一生下了9种鸟类。如来佛祖在修行时与孔雀发生冲突,被孔雀生吞。幸好如来本事大,艰难地把它的背打破了出来了。如来畏惧孔雀的力量,想除掉他,帝(???谁呀,印象中西游记后传里说是燃灯古佛,当然那部“神作”也不可信)阻止了它,原因是怕得罪凤凰啊!然后孔雀就被放逐到魔界去了。


这故事还有后续,总之最后孔雀回到了佛界,被尊为佛母(如来佛祖的母亲),称为孔雀大明王菩萨…好了总算天下太平了,那凤凰也成为“佛姥姥”了。这个故事告诉我们凤凰在佛教中的地位,而佛教的修行其实也在一定程度上想要达到大彻大悟,想要实现自我的涅槃(涅槃之后会单独解释)。许多高僧圆寂后会选择火葬,一切归于无后仿佛就是一切的开始。像达赖,班禅之类的佛教领袖圆寂之后,他们的弟子会去寻找所谓的“转世灵童”,宛如他们的大师已经像凤凰一样浴火重生了。




好了,现在回到游戏中吧,你会看到什么呢?无论是圆朱道馆,还是铃铛塔之前的关卡阁楼,抑或是铃铛塔里,都有城都独有的NPC在镇守着,没错——就是僧侣。
僧侣不是PM系列初次引入宗教概念,在初代的幽灵之塔,被盗版商翻译成“海峡”的一众女性实际上是日本传统宗教——神道教的巫女们。二袋继承了初代的这一传统,于是便出现了对应佛教的NPC,僧侣们。凤凰传说,便由此和佛教产生了联系。当然,我之所以认为凤凰传说涉及佛教绝不仅仅是因为那一众的僧侣,还有一个理由,那就是【铃铛塔】。



关于铃铛塔前文也已经介绍过一些了,所以这里要说的不是铃铛塔,而是塔这个概念本身。塔这种建筑形式缘起于古代印度,称作窣堵坡(梵文stûpa),是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播,窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散,发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。
我们常说:“救人一命,胜造七级浮屠”。浮屠是什么,也是塔。也就是说,救人一命,比你建造7层塔的功德还高。把人命与建塔相比,可见塔在佛教中神圣的地位。


在前面的部分我们已经知道铃铛塔的原型是佛教建筑金阁寺,那么凤凰传说与佛教肯定是脱不了干系的了。让我们再来欣赏几句游戏中的大师们的话吧:
“仅仅是看到了凤凰一眼,我也觉得踏上这条【修行之路】值了。”
“你小小年纪,居然就有这种【造化】了!”。
对凤凰的坚守是修行之路,与凤凰的邂逅是造化。在其它几个大陆,你很难看到如此虔诚的对神的膜拜与坚定的信仰。这就是凤凰传说的独特之处。


然而凤凰传说只是佛家一家之所为吗,目前看来很像,但我们似乎漏掉了什么?没错,就是对战凤凰时的那首和风浓郁的BGM,那并不是佛家的色彩。
细心的同学可否发现了,进入圆朱市前的这个小小的门。常看日本动画的同学应该很熟悉吧,这不就是神社前那个作为结界的门吗?没错,这叫做鸟居。
日本神社的鸟居很类似于在寺院等圣地常见的牌坊。在日本的神社,经常有一座或者几座鸟居矗立在神社的入口以及通向神社主殿的沿途中。鸟居颜色绚丽,材料质地也多种多样。最多被使用的是木材,最常见的是被漆染成橙色与黑色的鸟居。



这可不得了了,一个城市的入口居然立着鸟居,那这个城市岂不是都是神社了?~!当然这是不可能的,要在圆朱市找巫女那是找不到的(但现实中的京都却又很多)。这就奇怪了,立了个鸟居却不见有巫女,难道制作人在开玩笑。哈哈,当然不是,提到凤凰传说,还有不能不提的人物,那就是舞女们。



这里就要开始介绍日本的神话了。神道教的主神是号称日本天皇,也就是整个大和族的祖先的天照大神,她曾经做了一件相当有趣的事,躲进了天岩户里。这下可不得了了,整个世界都陷入了黑暗,因为她可是太阳神啊!于是,众神忙着把她请出来。
那群神明们做了很多仪式,还有道具啦,想把天照大神“请”出来,或者说“引”出来。其中有一个叫做天宇受卖命,她把桶倒过来,踩的嘣嘣响,敞开胸部,把衣服的扣子一路解到,然后开始【跳舞】。见此八百万神一齐哄笑起来,震动了高天原。躲在天岩户里的天照大神于是开始觉的好奇,她想,我躲起来了,天地应该陷入一片黑暗,怎么天宇受卖命还跳的那么兴高采烈,八百万神还笑的这么开心?于是她把门开一条小缝,问是怎么回事。天宇受卖命就骗她说:“那是因为有比你更尊贵的神降临了,大家正高兴呢”。说着伸出一面镜子给天照大神瞧“你看,就是这位尊神”。天照大神为了看清楚,不觉又将门开大一些,又走出来一些,于是一直埋伏在旁边的天手力男神,就扯住天照大神的手,一直把她拉出来。另有其他神立刻在洞口拉一根绳子,道:“这个里面不可以再进去了。” 就这样,由于天宇受卖命的舞蹈,天岩户开启了,天照大神重新出现,天地也恢复了光明。



发现了吗发现了吗发现了吗?用舞蹈将太阳请出来,这是不是有些眼熟?没错,我们的舞女姐妹们不也是用“縁寿の舞”将城都的太阳——凤凰给请出来的吗?神啦!凤凰神话的【第二个妙处】你是否已经发现了,它本身就是一个美丽的神话!


将天照请出来的舞蹈被称为【神乐】,它后来成为了日本民间歌舞艺术。又称民间艺能、乡土艺能。是广泛流行于日本民间的、主要是在节日和民间风俗活动中祭神、敬神时表演的民间歌舞艺术形式。民俗艺能约有 2万多种。大致可分为神乐、田乐、风流、祝福艺、外来系5大系统。
(艺能这个词和舞女的关系不做解释,相信大家都懂)


那么再来从神乐的角度来看看刚才的传说吧:
神乐 是一种古老传统的祭祀性舞蹈,它来源于古代原始氏族社会的祭祀祈祷活动。据日本历史书籍《古事记》中“天崖屋户”故事记载,男神伊邪那美之子素盏鸣尊不从父命而大闹高天原国,使其姊高天原国之主神天照大神(太阳神)吓得躲进天之石屋中去,高天原国变成黑暗世界。为了请求天照大神复出,高天原国800万众神聚于天安河上以歌舞祈祷,当天照大神复出,天地重见光明时,艺术女神以天香山之正木花为假发,手持竹篪,立于天之石屋门前的大木桶上歌舞庆贺。这就是古代人民祈祷太阳神的祭神舞蹈,古代称为神事舞,发展至今称为神乐。


好了,接下来我们进入正题,来看看【巫女神乐】的定义吧!
巫女神乐,是在请神仪式上由巫女跳的【舞蹈】,她们手持扇、【铃】、神树枝等道具,头戴天冠,身着白衣绯,在进入神灵附体之前跳净身舞,以劝请神的降临。目前日本全国各大寺庙中仍举行这种典型的祈祷性神乐,被称为朝神乐(早晨举行)、夕神乐(晚上举行)。

我确信我们此时已经探寻到了凤凰神话的真实,看到图中随着舞女们的舞蹈而闪闪发光的【透明铃铛】了吗?根据游戏中的介绍,想要见凤凰一面需要几样入场券:彩虹羽毛,透明铃铛,舞女们的舞,以及纯洁的心。其中的舞女们的舞和透明铃铛这两个条件完全符合巫女神乐的定义。是的,我们现在终于发现了潜藏在众多和尚的身边的神道教的势力了——没错,游戏中的舞女姐妹们其实就是手持铃铛在跳神乐的【巫女】啊!


说了这么半天应该能得出结论了,正如京都里寺院和神社林立却能和谐相处一样,凤凰传说中佛教和神道也都发挥了自己的作用,凤凰既是佛的凤凰,又是神道的凤凰。而就神道而言,凤凰很有可能象征着最高的太阳神天照!
那么这一部分讨论结束,我们到下一部分。



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 楼主| 发表于 2014-2-19 20:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 2311471359 于 2014-2-19 22:26 编辑

三、凤凰传说的影响范围:

凤凰传说是城都大陆最有影响力的传说,四只神兽共同栖息在一个城市中,并在此上演自己的故事,这在PM系列是相当罕见的。但是,城都的传说PM们并不只有凤凰和三圣兽们。作为“海神”的洛奇亚,以及作为“森林之神”的雪拉比,它们的故事同样也是城都大陆上流传着的传说之一。那么这一个部分,就让我们来看看凤凰传说在整个城都地区的神话传说中的地位吧,了解这个神话的势力范围,可以更直观的明确这个神话在一个地区中的地位。那么,这个由四只传说PM所共同缔造的神话,究竟在城都大陆上有一个怎样的势力范围呢?。


在开始介绍凤凰传说在城都大陆的势力范围让我们先来从另一个角度来体验一下这个传说的影响力吧。举个例子,在新奥的湖畔别墅区,就有一个大叔就对凤凰念念不忘。由此看见,凤凰传说早已经成为了PM神话中不朽的经典,在各个大陆中流传着。世界范围内如此,在这个神话的发源地——城都地区就更是如此了。




那么回到主题吧。谈到凤凰传说在城都的势力范围,就不得不再提圆朱市。圆朱市是当之无愧的凤凰传说的中心,市内的著名建筑烧焦之塔(印象中D商翻译为极乐,感觉意味更浓),铃铛塔,佛堂,舞台(歌舞连乘),道馆,甚至两个普通民居都和凤凰传说有关(一个是目击凤凰的老爷爷,一个是家中放着圆朱市的历史的青年)。可以说这个城市的一切都是围绕着凤凰展开的。



接着是阿鲁夫遗迹,这里也颇为神秘,至今也无法得知是谁建造了这个遗迹。但是这个遗迹与凤凰绝对脱不了干系。为什么这么说呢?回想一下阿鲁夫遗迹那四块著名的拼图:菊石兽,化石盔,化石翼龙,这三个都是生活在远古时代的PM,出现在这里让人异常怀疑这个遗迹到底是那个时代的产物,而最后一块石板却更让人惊讶,它竟然是城都地区的传说PM——凤凰!!!



为什么凤凰的形象会出现在阿鲁夫遗迹?这是个不解之谜啊。但确实它出现了,而露琪亚却没有出现。与凤凰紧密相关的传说PM——水君,在《水晶》时也到此一游,在特别篇里还有它在石室里沉思的剧情。《水晶》的开头动画中水君身旁绕着一大堆未知图腾,这种象形PM常与神话有关,而在剧场版《结晶塔之帝王》中未知图腾又和炎帝攀上了关系。现在到了猜测的时间了,凤凰和未知图腾、阿鲁夫遗迹之间究竟有什么联系?


从地理位置上来说,阿鲁夫遗迹离圆朱市比较接近,因而理所当然地受到了凤凰传说的影响。由未知图腾拼成的凤凰的名字,凤凰的石板…一切都在暗示着这个遗迹中曾经生活的古人们对凤凰的尊重。阿鲁夫遗迹的这个凤凰石板设定表明古人建造这一石板很可能是为了纪念凤凰,他们崇拜凤凰,也许是希望能够像凤凰那样得到永生,抑或是表达对凤凰的象征意义——太阳的感谢。


除了阿鲁夫遗迹外,还有哪里有凤凰的影子?想想我们见凤凰还要那些凭证?没错,彩虹羽毛,在《金》中彩虹羽毛是从满金市的电视台台长那里得到的。台长他老人家是这样说的:“这座广播塔是由一个破旧的古塔改建的,在施工前于塔顶发现了这枚羽毛。”凤凰从圆朱离开后的去向一直扑朔迷离,但从这个小细节来看,它很有可能在满金市停留过,并在那时留下了这枚羽毛。

(金银里的广播塔,我一直很好奇原来的塔是什么样的。)


满金的原型是大阪,高度发达的日本西部的大都会,不过古代留下来的古迹也不少,著名的天守阁、通天阁等名胜古迹都在这里。凤凰在此停留的目的也没有解释,但它的确在这里停留过。



最后就是飞行系道馆所在的桔梗市。这座城市的原型是古城奈良,也是拥有众多文化遗产的地方。城内的著名建筑喇叭芽之塔也聚集着众多的僧侣在此修行,俨然是又一个京都。然而遗憾的是,在这里你完全无法听到任何与凤凰有关的信息。确实,这是游戏之初的城市,那么早地暴露了传说的确不妥,所以桔梗市与凤凰传说没有关系。但是城内提到阿鲁夫遗迹的NPC还是有的。



说到现在,我们来看一下金银中凤凰文化圈的范围:

分别由圆朱市,阿鲁夫遗迹,满金市组成的凤凰传说圈。



对比一下其他的传说吧。绿色圈为森林神话圈,蓝色圈为海神传说圈,你会发现随地域的的自然条件的不同人们的信仰也不同。海神神话圈分布在西侧的海域,森林神话圈则依托着城都最大的森林,而凤凰神话圈则靠近内陆。这一点和现实世界是类似的。从总体来看,城都大陆的传说主要集中在西部,以圆朱为界把城都分为了传说区和非传说区。对应现实,东部更靠近发达的关东地区,人们的思想更加开放,对自然的崇拜就变淡了。如此一来比较边缘的西部就成了神话的乐土了。


了解了凤凰文化圈,就方便了之后的一些讨论,那么下面应该回归到最初的问题了。
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发表于 2014-2-19 20:35 | 显示全部楼层
天岩户的故事其实在宝石版里。在飞行道馆那个城市附近有一个空的小洞,里面有TM11日本晴,就是结合了这个故事。

然后凤凰其实欧美也有类似的故事,古迦太基女王英勇就义的时候就是和凤凰一样浴火新生。

然后前面提到天冠山,这应该也是和日本神话有关的,是神话里建立日本诸岛的“国中之柱”,起源是一根柱子也与山顶的枪柱密切相关。然后这“诞生之神”就是LZ提到的伊邪那美和伊邪那歧,一刚一柔。这两位就是DP里迪亚鲁加和帕路其亚的神话原型。
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发表于 2014-2-19 20:41 | 显示全部楼层
关于“对太阳的感谢”,是不是应该结合一下墨西哥陶蒂华康的日月金字塔?

大阪没有提到大阪城就不叫大阪了……
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 楼主| 发表于 2014-2-19 21:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 2311471359 于 2014-2-19 22:19 编辑

四、什么是凤凰传说?凤凰传说的真相是?

凤凰传说的历史悠久,是在圆朱发生过的真实的故事。在游戏,TV版,特别篇中,凤凰传说是有区别的。这里讨论的主要是《心金》中的凤凰传说,必要时也会参考一些其它作品中的。究竟这个传说为我们描述了一个怎样的过去呢?



圆朱市的某民居内放着一本叫《圆朱的历史》的书,上边写着两个神话。其中一个是关于凤凰的,圆朱市以前有两座塔,传说以前有很多PM降落在那座塔里。但自从那座塔被烧毁以后,PM就再也没来过。很明显,这说的是烧焦之塔。


烧焦之塔的燃烧原因一直是众说纷纭。有人说是凤凰烧掉的,有人说是人类烧掉的,在《心金》中塔内一个喷火的胖子说是因为【雷击】。且不论他说的是真是假,奇怪的是为什么他会知道呢?塔外有一个前任的道馆馆主,还有他的孙女,加上现任馆主松,水君的捕捉手米娜君都没有人明确指出塔燃烧的原因,一个普通的NPC却知道?真是奇怪。个人认为还是塔外的告示牌更有传说的味道:“这座塔被【谜】一般的大火烧掉了。里边有种危险的气息,还是不要太靠近了。”



但不管塔是为什么着火的,总之城都三圣兽很不幸在其中领了便当。这是后凤凰传说最壮观的一幕出现了,“彩虹PM从天而降,将这3个被烧死的PM【复活】了!”


口袋神话中神性最强烈的一幕出现了——复活,这个词语是相当逆天的。死亡是万物皆有的规律,而【复活】则是违逆了这一规律,简直就是超脱了红尘,达到了一种无法企及的境界了。从凤凰的招式中我们可以看到它会使用【自我复原】,印象中这招在D版中被翻译为【重生】,当时看到还以为是凤凰要涅槃了,当然这并不是凤凰的专有绝招。而黑白中凤凰拥有了梦特性【再生力】,每次回到球中就能恢复HP,这虽然这也不是凤凰的专有特性,而且离“复活”还有很大的差距,但也已经相当逆天了。另外凤凰身上还会携带道具圣灰,是可以让濒死状态的PM完全恢复体力的道具。赐予你2次生命,在XY之前,这是PM的游戏中凤凰所独有的神力。


被复活后这一传说还有后话:城镇上的人们畏惧这种PM的力量,想用暴力将其制服。但是,那些PM们却没有对人们进行反击,反而因为人类的行为而留下了很深的伤痛。自己离开了这片土地… …



这句话颇有意思,【那些】PM是指什么?但指三圣兽,还是包括凤凰?人们畏惧这种PM的力量更是有趣,他们是畏惧凤凰能让万物重生的力量,还是畏惧凤凰赐予三神兽的力量?从结局来看,三圣兽最后留在了烧焦塔的地底,而凤凰却飞走了,这样看来最后一句“自己离开了这片土地”指的是凤凰?


然而圆朱的历史2却又是这样写的:“还有一些精灵在圆朱市的周围徘徊。那些被称为是雷、炎、水的转世。但他们抑制不住自己身体内强大的力量,于是他们如疾风般,穿梭在草丛中。”矛盾出现了,既然他们穿梭在草丛中,那怎么主角见到他们时他们在塔底呢?



实际上三圣兽应该有相当长的一段时间不在烧焦之塔内的,它们追随着塔主凤凰。按特别篇中的说法,凤凰传说发生在150年前(特别篇12卷提到150年前),如果游戏时间和现实时间同步,那么这个时点也就是公元1850年左右,这附近的时间点最著名的就是1853年的黑船事件了。那时日本封建社会已走到了尽头末期,已经有进步人士开始决定反对幕府统治,向西方学习了。对传统的信仰开始动摇了,凤凰传说中“畏惧这种力量”,试图用暴力将其制服颇有深意…


无论怎样,原来的圆朱市拥有两座塔,大多数NPC说铃铛塔是凤凰的栖息地,但圆朱传说1中记载有PM降落在【那座塔】,按上下文来看指的是烧焦之塔。那么,这些PM中是否包括凤凰?这又是一个谜了。但从结局来看,凤凰离开了圆朱,对塔被烧毁时凤凰的态度传说中并没有明确记载,但圆朱的人们一定是得罪了它,否则凤凰怎么会离开自己的栖息的塔那呢?所以想用暴力将其制服的对象中很可能包括凤凰。最终凤凰离开了,圆朱失去了它的神。圆朱的人们后悔了,世世代代等待着它们的神归来。这也许就是凤凰传说的真相。


究其历史,在明治维新后的一段时间中,日本在【全盘西化】。当人们沉醉在日渐发达的国家时社会也产生了诸多的问题。有识之士发现日本大和民族正在失去自己的独特文化,一个缺乏自身文化的民族会变成什么样?这是【相当的危险的】!于是在20世纪初日本掀起了一场复兴日式文化的“运动”。因为社会进步而被削弱的神道教被扶持起来,很多神社得到了修缮。同时日本的民族服装和服也彻底得到了保留。

(直到今天,京都的街头还能够看到身着和服的歌舞伎)


圆朱人民驱赶凤凰,这和日本资产阶级崛起之初对传统文化的态度非常相似。然而后来他们却后悔了,圆朱人民想起了对他们神明的尊重,这早已是千百他们得以生存下去的精神之源。失去了凤凰的就是失去了【根】,没有根的圆朱就不再是圆朱了。于是他们忏悔自己的罪过,希望凤凰能原谅他们,回到圆朱。这,简直就是上一段所述的日本察觉到民族文化丧失后采取行动的一个缩影。



一个民族确实需要保留一些自己的特色,否则就会被同化,丧失自己的独立性。我们中国在新文化运动后也一直提倡西化,汉族的许多传统习俗,文化,道德理念渐渐淡化。我们失去了很多珍贵的东西。近几年,社会上渐渐掀起了儒家文化热,国家似乎也察觉到了对传统文化保护的重要性。当然这些都是题外话,但是PM的受众面很大程度是孩子,他们是日本的未来。将日本的传统文化蕴藏在一个简单的神话中,这种潜移默化的效果是不言而喻的。纵观PM各个大陆,日式神话的顶峰便是凤凰传说,然后是第五代的风雷大地。但仔细的想想,还是凤凰传说最为让人惊艳。制作人们在做一款游戏时也自觉地承担着教育后代的义务,而且世界范围内销量2800万+的金银(心金灵银还有1000多万)更是将自己民族的文化推向了世界。让欧美的玩家们也品味了正宗的东方文化。这就是凤凰传说的【第三个妙处】。


每当我来到圆朱就会想起京都,想起这座仿照唐朝长安建造的城市。大明宫的遗址还在,但经过多年的放任与衰败已经翻修了多次,难以找到当初的盛大恢弘了。中国文化传向了周边的国家,影响了它们几千年。然而当我们背离我们的文化已久幡然醒悟时,却发现我们的文化在别的国度中得到了更好地保护。这是一种无法表达的悲伤啊…凤凰传说给了我一些启示,也给了想要传承自己国家文化的爱国者们一些启示。

(上图为西安的朱雀大街,看样子很明显是近些年重建的。而京都的朱雀大街则大致保留了当年建起来时的样子。)
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发表于 2014-2-19 21:19 | 显示全部楼层
城镇上的人们畏惧这种PM的力量,想用暴力将其制服。但是,那些PM们却没有对人们进行反击,反而因为人类的行为而留下了很深的伤痛。自己离开了这片土地… …

这个故事可见于DP美央的图书馆,主角变成了挥着剑的男子,当他得知真相后把剑一扔,自己离去,精灵们也离去。

三圣兽还有一种说法,说它们死在塔里之前是三只很普通的精灵,凤王在看到它们罹难后给了它们控制雷电、火焰、水波的能力。

然后凤王离开圆朱,也有说法是对因为人类失望。这在TV版第一话里可能有印证,小智和皮卡丘互帮互助度过危机,彩虹过后谜之精灵出现。一般人见到凤王极其困难但小智看到了(后来连小松都不相信),或许就是凤王的心中对他和那只小精灵的行为和品性是认同的。

最后关于文化,确实,一个优秀的民族文化,不是固步自封拒绝外来事物,也不是完全照搬而特色丧失,应该是两者结合。
但是要说日本的西化,应该是还要早,在他们16世纪闭关锁国的时候就向通商的荷兰、葡萄牙学习了(比如“烟草”タバコ就是葡萄牙语,佐世保有“荷兰城”豪斯登堡),很多文学作品会描写那个时代。
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 楼主| 发表于 2014-2-19 21:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 2311471359 于 2014-2-19 22:12 编辑

五、凤凰的去向:
150年前,凤凰飞走了,它的去向一直成谜。虽然看似是一个没有答案的问题,但是如果花点功夫研究一下,也许能够得到一些有趣的东西。是的,经过历代游戏以及一些NPC的对话,我们还是可以对凤凰的去向做一些猜测的。另外,在这150年中,凤凰是否真的再也没有回过圆朱?这些便是本部分所要讨论的话题。


首先,凤凰离开圆朱后的第一站是到了满金市的广播塔:

当然不是现在的广播塔,而是广播塔建社前的某座不知名的“古塔”。


为什么说凤凰飞到这里了呢,前文已经提到过了:当解除了广播塔的危机后,台长会将彩虹羽毛送给你,并解释这是在建广播塔前在要拆除的一座古塔上发现的。彩虹羽毛是凤凰身上的羽毛,它为什么会在这座塔上呢?很可能是凤凰在塔上停留时留下的吧。所以凤凰飞离圆朱后的第一站很可能就是这座古塔,来看看地图吧,凤凰向南飞了。



凤凰虽然在此停留,但是满金市内除了台长再也没有人提过与它有关的事,这是怎么回事呢?我的理解是:
首先满金市是城都最发达的城市,这里的人大多对神话和传说之类的信仰不强,而偏偏这里又有很多其它事件能触发,于是没有NPC有功夫和你解释凤凰。
其次,广播塔的建立也很久了,古塔也拆了很久了,失去落脚点凤凰也不会在回来了,于是日子长了也没人会记起当年的事情了。
最后,凤凰在此停留,但时间很可能不长,于是除了羽毛什么都没留下。因而也就没有多少人知道这件事情了。
那好了,既然凤凰只是在满金市休息了一下就飞走了,那它又飞到哪了呢?



答案其实很简单,它飞到了七岛地区的【中央岩石】。当然,这只是我的猜测,不过并非没有依据。



首先最直接的一点就是凤凰出现在中央岩石的最顶端,而且还是从天空中飞下来。按时间的设定,火叶的剧情发生在心金灵银的3年前,当时凤凰还没有回到圆朱,它出现在中央岩石,自然说明它离开圆朱后以此为巢穴。


然后是地理位置。刚才提到凤凰离开圆朱后往南飞,来到了圆朱南边的满金市。而七岛的原型相信大家也都知道是本州南部的【伊豆群岛】(貌似还有冲绳)。凤凰如果继续南飞,那这里很可能就是它的终点。




最后是中央岩石的原型。我参考了一些前辈们关于PM地理的研究,游戏中中央岩石对应的是现实中的隶属于伊豆群岛的东京都鸟岛。



那么现在就让我们来认识一下鸟岛吧。
鸟岛(平假名:とりしま、罗马字拼音:Tori-shima),为日本伊豆群岛的无人岛,行政区划属于东京都八丈支厅;此岛也称为伊豆鸟岛,以便于与日本其他地方的鸟岛区别。目前全岛为自然保护区,岛上有保育动物信天翁栖息。

(地图上的鸟岛)


在游戏里,这里没有任何剧情发生,或许很多人认为这里只是专门捕捉凤凰露琪亚的海岛。其实,鸟岛一个悲哀的历史,这个历史和凤凰传说之间似乎有某种关系。
据史料记载,1888年,商业家玉置右卫门率领团队来到这里大量捕杀信天翁以获取它们的羽毛,由于它们的大量捕杀导致随后15年内岛上的信天翁几乎绝迹,捕杀总数达到【500万只】以上!

(仅仅是为了羽毛就要将如此可爱的鸟类屠杀殆尽...)


然而后续便有意思了:1902年鸟岛发生【火山大喷发】,在岛上采集作业的125名员工【全部遇难身亡】,因此这一悲剧也被人们形容为【“信天翁的报应”】,现在鸟岛已经成为了一座无人岛。


地处火山地震带的日本每年地震无数,火山爆发也没什么奇怪的。但这次喷发十分巧合,而且造成全员死亡的大悲剧,在当时的日本引起了一阵哗然。与其说是“信天翁的报应”,不如说是大自然对人类的【惩罚】。在远古的时候,火山爆发被视为神明的愤怒和对人类的警告,这次巧合的灾难看起来真的就是“神明”对人类贪欲的审判。察觉到错误的日本人终于放弃了鸟岛的捕杀行动,在1933年日本政府出台政策明令禁止捕杀信天翁,后来还在这里设立了信天翁的保护站。与自然和谐相处后,结局自然也是圆满了,1952年,岛上再次发现了信天翁的踪迹,如今,这里再次成为了鸟的天堂。



我非常喜欢凤凰在这座岛上居住的设定,因为这座岛实在是太适合凤凰了。首先,这里风景秀丽,配得上城都的这位七彩神话;第二,这里是鸟的天堂,凤凰作为群鸟之王,呆在这座岛上显得鹤立鸡群,仿佛在统领着群鸟;第三,鸟岛偏僻避世,作为凤凰的“隐居之地”相当何适;最后一点,鸟岛的过往历史,“信天翁”的愤怒,与凤凰传说相映成趣,异曲同工。


凤凰因为人类而离开圆朱,信天翁因为人类失去性命。在某些玩家理解的凤凰传说中,是凤凰为了惩罚人类而烧毁了烧焦之塔…虽然我并不赞成这种说法,但人类给凤凰造成了如此大的伤痛,让它被迫离开自己的领土。说是没有怨恨,未免也太大彻大悟了。而鸟岛的开发,其实也是明智维新后日本资本主义发展带来的破坏性后果的一个例子,和凤凰被驱逐关系密切:因为资本阶级信奉个人主义,所以不再对神明有敬畏,只要有利可图,什么事都可以做。对神明的敬畏本就是对自然的敬畏的一部分,失去这种敬畏后便再无愧疚怜悯之心,于是信天翁就被杀光,树木也被一棵棵砍倒…


随着那场火山爆发,那些人的贪欲也被烧成灰烬。火恰好是凤凰的属性,这真是个有趣的巧合。凤凰的独门绝技一般翻译成【圣炎】,它的火焰是否真有惩罚作用?这个我们不得而知。唯一可以知道的是鸟岛在经过了那场大爆发的洗礼后真的获得了新生,宛如凤凰浴火重生了一般。

(从大阪到鸟岛的大致路线。附带一提:图上有东京和大阪,它们之中的区域就是关东大陆和城都大陆的大致范围。)



鸟岛就介绍到这里吧。凤凰出现在中央岩石无论是无心的设计还是巧妙的安排,都是很出色的。在遇见凤凰时先要踏上最高的台阶,然后凤凰会在远处的天空中展翅,这时【天空会变亮】,然后凤凰再缓缓地飞过来,落在台阶上主角的面前。GBA上的凤凰虽然没能拥有心金中那从天飞舞的动画特写待遇,但我觉得展翅时让周围暗淡的天空变亮这个设定非常出色,因为凤凰是【太阳】啊!


现在回到圆朱,舞女说过,圆朱市千百年来有无数的人想召唤凤凰,但是都失败了。直到主角的纯洁之心与透明铃铛交相辉映后凤凰才终于回到了圆朱。相信很多人认为凤凰离开圆朱后便再也没有回来吧?然而事实似乎并不是这样的,有证据显示凤凰在离开圆朱的这150年间不止一次地回来过,只是人们并没有察觉到。

(凤凰回归圆朱的一幕,周围的无边枫叶和一带远山十分壮观。)


首先就是一开始的那个故事。圆朱的一个老爷爷说他在童年时见过一只像龙又像鸟的巨大PM。按常理他再怎么长寿也不可能活了100多岁吧,那么如果他见到的这只PM是凤凰的话那就能说明凤凰回到了圆朱。虽然有玩家觉得这只PM也有可能是洛奇亚,但圆朱市是凤凰的地盘,在一个凤凰神话盛行的地方插入海神传说,怎么看都是不协调的。所以这只PM应该是凤凰无误。


第二点前边也提到过,圆朱市民居内的《圆朱的历史》与现实有相矛盾的地方。文中提到三圣兽被驱逐出圆朱,并无法克制自己强大的力量,在圆朱四周飞快的奔跑。但是现实是他们静静地呆在烧焦之塔里,在旧版的金中甚至还显示出像被石化的样子。当主角来了之后,他们才恢复了颜色,跑向塔外。因此很多攻略都将这种行为称之为【解放】三圣兽。为什么现实和传说不相符呢?



在特别篇中提到,三圣兽侍奉塔主凤凰,跟随它一起行动。当凤凰在金银篇的最后回到天上时,它们也消失了。游戏中水晶版最能体现这一设定,三圣兽都聚集在铃铛塔的一层,就是因为凤凰回来了。特别篇里因为剧情需要,将三圣兽在烧焦塔之中设定为被假面人封住了。抛开漫画这一设定,在游戏中,三圣兽不是如传说一般在圆朱周围奔跑而是出现在烧焦之塔里的原因只有一个,那就是它们意识到凤凰要回来了(复刻版,凤凰在舞女们的舞之后出现),或者已经回来了(金银版,凤凰直接出现在铃铛塔塔顶)。


心金中在于舞姬们交战结束后,一个小女孩会来报道说铃铛塔上空出现了巨大的影子。凤凰似乎早已感受到有能和它一战的人出现了,从中央岩石飞了回来。但当主角到达塔顶时,却并没有看到凤凰的身影。这并不是官方前后设定的失误:凤凰是回来了,但是能不能让你看见还要看你的【造化】。不会让你简简单单地就一睹神的真容,这种“拜架子”的行为更突显了神的“神性”,让你深刻体会到神兽可不是满地都是的小拉达。


在舞姬跳完“縁寿の舞”,音乐传到天空中,一阵光过后凤凰出现在了天边。就能够如此迅速地出现,看来它其实已在此地潜伏很久了。凤凰虽然离开了圆朱,但它并不是绝情的鸷鸟,它依然眷恋这它的故土,思念这过往万物和谐的时光。因此我相信,在不让人们发现的情况下,它悄悄回来过。神性中透着人性,这不就是东方神话的温情吗?

(永远飞舞在城都上空的传说们)


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 楼主| 发表于 2014-2-19 21:41 | 显示全部楼层
六、真•凤凰传说
凤凰传说有其历史渊源,文化背景。虽然我已经解释了那么多,但我相信,每个人的心中对它还是有不同的答案,凤凰传说的真相并不重要,重要的是它在你的心中,给你留下了震撼,让你深思,让你回味。

(不知不觉,我已经追逐了这个传说整整12个年头了。当年的我还和小金一个年纪,如今已经比N还大了)


所谓【真•凤凰传说】,就是在你心中的凤凰传说。当你在思考着它时,它的意义便得已显现。当你惊叹它的美丽,感叹圆朱风景之秀丽,城都神话的神奇时,它就成为了真正的传说了。在最后的这个部分,收录的是我去年参加一次PM主题征文比赛的参赛文章,原标题为《三进圆朱》。我将我对这个神话的感情,对圆朱这座城市的眷恋,对凤凰的喜爱已久对整个PM世界的情感记录在此。无论如何,希望你能够喜欢。


若说人生如梦,那么我在那个世界的留下的足迹,也是如梦一般的吧?
我庆幸我是在那个年代,那个时点,接触到了那个世界的。如今再回首,已经过去了11载了。其间发生过许许多多的事情,留下了许许多多的回忆,随着时间的流逝,有很多已经在不经意间遗失在记忆的某个角落了。都说10年一轮回,那么趁此机会,回顾一下过往的岁月,借此来展望未来,倒也不坏。
谈起对PM最初的记忆,我想每个人都是不同的。将思绪放空,心会沉静下来,最初的画面就会呈现在面前了。在记忆深处,有什么东西正在闪闪发光。我知道的,那是秋日长空中的一抹惊鸿的影子。


1.初进圆朱

翻过最后一座山坡,映入眼帘的,是那座古老的塔的影子。
清晨的浓雾中,这个睥睨着周围古老大地的庞然大物宛如一个黑色的巨人,向你传达着神秘的信号。
这座城市,果然不简单啊。
山坡下那若隐若现的是一座红色的鸟居,跨过了那座古老的大门,就是圆朱了。
“これやこの、行くも帰るも、別れては、知るも知らぬも、あふ坂の関”(注1)
脑海中浮现出的这一首和歌,倒也算应景了。
(注1:此句译为:古今多少悲欢事,逢坂关前知不知?
(续:あふ坂の関:即「逢う坂の関」,是逢坂山上的关隘。逢坂山又名手向山,因山腰上有两条坂道交叉会合,故名“逢坂”。逢坂关位于现在京都府与滋贺县的交界处,是从京都往东国的必经之地。壬申之乱时,大友皇子与大海人皇子曾在逢坂关展开激烈决战。)



远方的古寺中传来的古老的钟声,将圆朱从沉睡中唤醒。
原本还是一片死寂的街道,不一会儿便热闹了起来。
日出而作,日落而息,这座古都的人们至今还过着如此规律的生活,千百年来,一直如此。
循着太阳的生活,太阳啊……这么想着,不禁抬头仰望太空。
在东边的云间若隐若现的那颗古老的行星,是它那无尽的光和热,让这个星球的生命得以生存和发展。
太阳下的每一个生命,都在享受着这份无私的馈赠。然而很多时候只有失去时才会知道珍贵,因此大多数人都将其视为理所应当从未在传达过谢意吧?
除了圆朱。
圆朱人显然是不会忘记这古老的秘密的。
一千年前如此。
一千年后亦如此。
或许有一些东西,真的是不会随着时间的推移而改变的。
那是信仰的力量。
圆朱人对太阳的信仰是这样。
我对这个世界的眷恋也是这样。



我为什么对这个城市是如此的眷恋呢?
或许是眼前因为呈现在眼前的这般景色吧?
妙龄少女们身着轻盈的和服,打着朱红的油纸伞,牵着可爱的玲珑猫,漫步在八重樱花烂漫的街道上。
这,是圆朱的绝景。
古老的灰黑色瓦砾堆砌的屋顶上,睡着几只飞累了的飞鸟。
这,是圆朱的绝景。
幽深的宅院中传来几声犬吠,
几个老人坐在石砌的池塘边悠闲地戏鱼,
不会有机动车经过的青石铺起的小路。
这些都是圆朱的绝景。
更重要的是,我能看到。
是的,虽然并未展现在我的眼前,但我能看得到的。


行走在这个宛如时空错路的街道上,心会变得特别的沉静。
眼前的这个世界,是那么的古朴,那么的美丽。
仿佛能看到时光的流逝,能看到先人们生活的光景一般。
我喜欢那个不必匆匆行走的时代。
不论是现实的生活,还是在PM世界中旅行的时候。
太过匆忙,往往会忽视许多美好的东西。
不过,更让我心醉的是,圆朱的人与PM。
如果说圆朱是一幅名画的话,那么这座古都的每一个人,每一个PM,都是这幅名画不可或缺的组成部分呢。
明明是截然不同的存在,然而却相处的如此和谐。
这,就是那个青年口中的,人与PM的理想乡吧?
我知道的,我知道圆朱的人们是在竭力维持着这种关系。
因为10年前,我就来过这里。
我是知道,这个城市所隐藏着的那个不愿提及的过去的……



圆朱有两座塔。
传说中,精灵飞舞时能够听到铃声的是东北的铃铛塔。
而西北的那座被大火烧毁的塔……
本来只是赏花,却误入此地。
此刻,我正伫立在它的面前。
好凄惨啊。
即使过去了那么长的岁月,它所承载的伤痛,依然无法化开啊。
塔的周围,一个人也没有。
无论是有意还是无意,人们都避开了它。
说是这里弥漫着不详的气息,可谁又明白那不详的气息究竟源自何方呢?
“久方の 光のどけき 春の日に しづ心なく 花の散るらむ”(注2)
既然已经心已乱,倒不如做个了结。
150年前,圆朱的古人或许也是这么想的……
(注2:此句译为:今朝春日里,本拟共芳尊。无奈樱花落,纷纷乱我心。
(续:同样出自和歌百人一首)


推开那扇残破的门,里边一片漆黑。
虽然已经过去了那么久,但空气中似乎还弥漫着烧焦的气味啊。
“什么人?”黑暗中响起一个声音。
透过被烧穿的天花板上撒下的几缕阳光,我看到了。
是松,圆朱道馆的馆主,号称拥有千里眼的修行者。
记忆中的他,并不是眼前的这个样子。
不过我何尝不又是换了个模样?
“原来如此,你是来挑战道馆的吗?”
不是的。我在心中如是说。
“但你不觉得这座城市有更值得留意的东西吗?”
我知道的。我在心中如此回答。



松抚摸着烧成炭黑色的柱子,眼神中满是哀伤。
“这个城市,有两座塔。”
嗯。我点了点头。
“但是,150年前的一场大火将这座塔烧成了灰烬。如今,就只剩一座塔了。”
是啊,被烧成这样,再也不能称之为塔了吧?
人类的欲望之火,是如此的恐怖。
“1500年前,人类和PM们齐心协力修建了这两座塔。然而如今,因为我们自己的缘故,其中的一座已经变成了这般惨状了。”
是的,人与PM的关系,主宰了塔的兴衰。
只不过让人心动摇的,并不是和歌中所唱的樱花的飘落,而是……
松摇了摇头。
“你是挑战者吧?我会在道馆中等你的,失陪了。”
松留下这句话后,就默默地离开了。


祥瑞之地往往会有瑞兽来巢。
我能感觉到塔底的生命的气息。
是的,这才是我此行的目的。
既然樱花将我引向此地,倒不如做个了结。
初进圆朱,停滞150年之久的时之齿轮,开始转动了。


2.再探圆朱
淅淅沥沥的小雨飘飘洒洒。
正值初夏时节,这不期而至的小雨倒也为日渐燥热的天气增添了几丝凉意。
追逐着那个梦幻般的水色身影,不知不觉又回到了这个地方。
圆朱。


不禁回想起当时的场景。
击败松后,他眼神中的那些不甘与希望。
“这个圆朱,有一段伤心的往事。”
嗯,我知道的。
“若是你的话,或许能够将这片大地从诅咒中解放出来。”
嗯……我知道的。
不仅仅是为了圆朱,也为了我自己……



全身湿透的我,行走在这寂落的城市中。
樱花早已落尽,在这个初夏的午后,到处都是郁郁葱葱。
水塘边的松柏青青,真是风雅啊。
这片细雨的朦胧,又为这景色增添了一丝灰度。
宛如一幅水墨画一般。
真宁静。
真美。


被一位老人叫进了家中。
“虽说是年青人,但淋雨终究是不好的啊。若不介意的话,进来避避雨,喝一口热茶如何?”
圆朱人的善良与淳朴,可见一斑。
换了身备用的衣服,做在榻榻米上喝茶,侧耳倾听室外的雨声和风声,真是风雅啊。
就像回到了,我所怀念的那个时代一般。



我开始环视这座小屋。
陈设非常地简朴,却又充满了古风。
院子里种着几盆说不出名字的盆景,
和式的水井旁摆放着几块黑色的大石头,散发着清凉的气息。
和室的深处传来了香火的味道。
大概是在供奉着神像吧?
雨声越来越小了,响起了蝉鸣。
这就是圆朱之夏。


这家中只住着那位老人和他的孙子,以及几只PM。
那个孩子很调皮,丝毫不在意我的到来,依然抱着爷爷撒娇,缠着他讲故事。
老人宠溺地摸摸孩子的小脑袋,又说起了那个熟悉的故事。
“那时候的我啊,还只有你那么大啊。”
“唉?爷爷也曾经和我一般大吗?”
“哈哈,那是自然的,不过那已经是很久以前的事情啦。”
嗯,我也曾经那么大过。说起来,那正是我发现这个世界的年纪吧?
老人的眼里闪烁着柔和的光芒,看来他也和我一般留恋着那个年纪啊。
“每一天都过得很漫长,仿佛没有尽头一般。在田野里和PM们打闹,和伙伴们在草坪上午睡,数着天上飞过的鸟儿。那些日子虽然平凡,但真的很怀念啊……”
手指,稍微动了一下。
曾经的我,也过着这样的生活吧?
尽管,那时的伙伴们已经……


“有一天,我和伙伴们玩得太过沉迷,等我们意识到的时候,周围已经是完全陌生的景色了。我们迷了路。”
曾经一心想着自己可以一往无前,然而也总会有迷失方向,变得迷茫的时候吧。
“我们拼命的寻找,可怎么也找不到回去的路了。这圆朱千家万巷,一旦迷失了方向,就会深陷其中,很难走出来了。太阳已经快落山了,我们依然毫无头绪,大家都哭了。也许我们已经回不去了吧?当时我们都是这么想的。”
那最后又是怎么回去的呢?
“就在近乎绝望之时,我突然看见地上有一个巨大的影子,回头一看,天边的那个巨大的建筑是……铃铛塔。我想起母亲曾经说过的话:‘铃铛塔是迎着日出的方向而修建的。’于是乎,我们以塔为参照物,终于找到了回家的路。”
“哇!爷爷你真棒!”小家伙开心的笑了。
真是一个不错的冒险经历啊。
我这样想着,将杯中的茶一饮而尽。



“哈哈,真正精彩的还在后面呢!”老人家神秘地说。
“嗯?难道是回家太晚被骂了吗?”小家伙问。
“这都是后话啦。”老人家好像有些不好意思,“真正让我至今也无法忘记的回忆,并不是这个。”
老人呷了一口茶,清了清嗓子,开始继续回忆。
“夜幕降临了,我和朋友们都快到家了。担心遭到母亲的责备,大家匆匆道别,向各自的家中走去。走着走着,我停下了脚步,因为我想向铃铛塔道谢。‘大家能够平安地回来,正是因为铃铛塔的指引啊。’这么想着,我回头望着东方,向那一个巨大的黑影鞠躬致谢,然后再继续向家的方向走去。”
老人的语气变得激动了,我看见他眼中闪烁着的光芒变得光亮了。
“突然,四周挂起了大风,我看到一个巨大的黑影从天而降,落在了前方的山坡上。我感到一丝恐惧,那个黑影全身漆黑,我只能看到它的轮廓,它似龙又似鸟,至今依然也弄不明白那到底是什么。一片漆黑中我突然看到一双赤红色的眼睛。那眼睛注视着我,锐利却又温和,驱散了我的恐惧,让我感到莫名的安心。我们就这样对视着,对视着。我感到仿佛天地间只剩下了我们两人,现在想想,那黑影的柔和的眼神中似乎也藏着一丝无奈和苦涩,或许,它是有什么东西想要告诉给我的吧?也不知过去了多久,我终于鼓起勇气,向它慢慢走去。然而黑影却闭上了眼睛,卷起了一阵旋风从我眼前消失了……”
小家伙听得目瞪口呆,而我……


这个故事,我是知道的。
因为我10年前就来过这里。
老人的眼中闪现出泪花,那个孩子,现在肯定无法理解这些眼泪缘何而来吧。
正如对未知事物的恐惧是人的本性一般。
对美好事物的向往与追求亦是人类与生俱来的特质。
相遇太过美好,所以才会让人怀念。
我对这座城市难以割舍的情怀,也源自于此。
这也是我对这个世界产生归宿感的理由之一。
因为这个世界,实在是太美了。
美得让人心醉。
美得让人心痛。


拜别老人家时,已是黄昏时分了。
“風そよぐ ならの小川の 夕ぐれは みそぎぞ夏の しるしなりける”(注3)
雨后的空气格外的清新。
清风拂来,圆朱的暮色也依然如老人记忆中的那样美好吧?
我想起了松的嘱托。
“若是你的话,或许能够将这片大地从诅咒中解放出来。”
我会的。
这不仅是为了圆朱,我也……
但在此之前,我需要得到将你一面的资格。
再探圆朱,许下了这样的诺言。
向着远方的铃铛塔深鞠一躬。
我再次踏上了旅程。
(注3:此句译为:风吹栖树动,暮色满京都。御洗水纯净,可能涤罪无?
(续:同样出自和歌百人一首)


3.三进圆朱

跨过那扇朱红的门,眼前又是圆朱了。
经历了樱花烂漫的春,郁郁葱葱的夏,圆朱迎来了红叶飘香的秋。
眼前的红色美丽得让人忧伤。
然而此时我没有时间驻足观赏。
背包中那枚七彩的羽毛提醒着我的使命。
此刻,我伫立在一座古朴的建筑之前。
歌舞连乘。
单是名字,就已经美得令人叹息了。
而这里边,据说还有比这名字还要美丽的存在。
铃铛塔,再等等。
我马上就来。


与红色头发的少年撞了个满怀,他的眼神中充满了不甘与无奈,看来他是战败了。
“为什么,对手只是五个舞女而已,我却无法战胜她们呢?”
他会输的原因很简单——因为对手比自己强大。这无疑是一种讽刺,因为这位少年一直以变强为目标而努力着,甚至不择手段。
然而他还是输了,看来现在的他还无法理解:到底舞女们的强大是什么吧?
不仅仅是他,不能理解这个道理的人,或许还有很多很多。
望着他离去的背影,不禁发出了这样的感叹。



玉绪、小梅、彩月、樱花、小桃。
圆朱土生土长的五朵花,在舞台上肆意的绽放着,她们那无限的美。
“舞女们一直在等待一个人……那或许就是你”。这是松战败后的一句喃喃自语。
曾经我对此深信不疑,然而此刻我才发觉:不仅是她们在等待着我,我也一直在等待着与她们的相遇。
不为别的,只为这一刻的美好。
以及,心底一直存在的那个心结



圆朱有两座塔。
1500年前,人类和PM一同努力修建了这两座塔,用来供奉天空的守护神。
然而随着时间的推移,一切正在悄悄的改变。
所谓的近代文明,在世界的某个角落兴起,扩张。
仿佛是不可违逆的宿命一般,这片古老的大地最终也没能挡住它的侵袭。
发展成为了摧毁的利刃,欲望蒙蔽了澄澈的眼睛。
PM不再是朋友,只是工具。
大自然不再可敬,成为了被征服的对象,
最终连曾经坚定的信仰,也化为了……
一盘散沙。



我坐在榻榻米上,听着玉绪诉说着这些往事,感到可笑又可悲。
这份乐与悲,不仅是对剧中人,也是对我们自己。
曾几何时,与朋友们许下一生都喜爱PM的诺言。
等回过神来时,还继续在这个世界中旅行的,只剩自己一人了。
而现今还以PM玩家自居的人当中。
有多少还将PM当成朋友?
而不是一堆数据?
一件工具?
按照自己的想法随心所欲地糟蹋着,
但不会有惩罚,
也不会感到悲哀。
时间的魔力真是可怕,
人类的健忘真是可怕。
而如今还执迷不悟地流连于此的我,
到底是应当庆幸,还是应该感到悲哀呢?


纵使这个世界如何如何,圆朱人是悔悟了。
失去了信仰,就宛如失去了根。
没有了根,就成了漂泊不定的浮萍了。
那样的话,还如何立足于脚下的土地呢?
“御洗水纯净,可能涤罪无?”
圆朱人将自己曾经的背叛视为罪过,
他们为了忏悔开始了漫长的赎罪之旅。
如今,圆朱的人与PM的关系恢复如初。
燃烧殆尽的欲望化为了淡薄,这或许才是如今的圆朱美丽的根源吧?
不过,圆朱人的心结依然没能彻底的解开。
因为,纵使已经做了如此多的努力,
这片大地的守护神,依然没有回来。



“为了见凤凰,就必须有一个能够正确使用心灵与PM交流的人。”
“但,人类的心灵,终究比不上PM的纯洁!”
玉绪的话,如此的简单。
但是,能否回答地无愧于心呢?
一路上,收服了不少PM,肯定无法给每一只PM倾注同样的爱吧?
但是,现在跟随在身后的那一只。
一定能够告诉玉绪我的答案!
因为,这是我每一次城都大陆的旅程都会陪伴在我身边的,
从儿时到现在,始终如一的最好的伙伴!
抱着这样的信念,我们走上了舞台。
“我看到了,你和PM那深深地羁绊!”

   
从歌舞连乘出来时,天已经被染成了很温暖的橘黄色。
战斗结束后,大地一阵摇晃,巨大的影子出现在铃铛塔塔顶。
舞女们冲了出去,留下一个女孩为我引路。
看来,圆朱之旅即将结束了。
向凤凰证明人类和PM还有未来可言。
也向自己证明我和PM的未来。
这就是我此行的目的。
能够实现这一目的,旅途也就完满了。

   
前边的引路女孩子紧张地催促我再快一些。
我理解她的感受,毕竟这是她们圆朱人世世代代的夙愿,但在经历过那样的战斗后,在经历了如此多的事情之后,此时我宁可放慢脚步。
默默地行走在圆朱那古香古色的青石小路上,欣赏着沿途的美景,难道不更好吗?
“人要学会放慢脚步,方才能够感受到别样的美丽”。
此刻的我对这一句子的理解,更加深刻了。
正这么想着,我看见了那座古老的建筑。
诵读佛经的声音和敲打木鱼的声音从中传来,空气中弥漫着香火的气息。
是的,这就是通向铃铛塔的阁楼了。

   
阁楼里几个大师正在默默地注视着铃铛塔。
我无法理解他们的修行之道是什么,但此刻我想我的心境应该与他们类似的。
像是要与某种更高的存在神交时的那种庄严而崇敬的心情,充盈着我的心。
然后,还夹杂着一丝怀念。
这大概是一种心灵的归属感吧?
就像一直追逐着凤凰的松一般。
松曾经也尝试在铃铛塔上召唤凤凰。
然而最终他失败了。
我想这并不是因为他的原因。
也许凤凰需要的并不是一个忏悔者,而是一个旁观者。
圆朱到底有没有改变,圆朱以外的人来评判的话更有说服力吧?
这么想着,不知不觉已经离开了阁楼了。



穿过阁楼就是铃音小道了,圆朱那古朴而忧伤的气氛骤然消失,一瞬间世界安静了下来。能听得到的只有脚踩枫叶的噗噗声,以及人和PM的呼吸和心跳……
只身行走在无边的枫树林中,有一种难以言表的感觉。
就像一个凡夫俗子误入了仙境一般。
难以用语言来形容,也只能说“好美”了。
看着路面上满铺着的那一大片的金黄色落叶,总感觉千百年之前它们就已经铺在这里了。
它们陪伴着铃铛塔,
一起见证着圆珠,
见证着圆朱的人与PM,
见证着它们的历史。



深吸一口气,推开铃铛塔的那扇古老的大门。
浓厚的和风几乎让我窒息。
房梁,柱子,全是由上好的木材制成的。
凑近来看,那上面满布的繁复而典雅的花纹,是经过怎样的精雕细琢才完成的啊?
当时的人们对凤凰的崇敬之心,历经了千年的时光,传递到了我的心底。
似乎不止是我,这份心情还传达给了居住在这座塔的PM。
远处的一只小拉达,探头探脑地仰望着一尊神鸟的塑像。
在这样神圣的地方呆久了,任谁也会沾染上一丝灵气吧?
那么,我也得快点了。
走上前去,向守塔的大师行礼,递上那枚七彩的羽毛。
开始攀登吧!


在一次次地折返中,我能感到我正在向终点靠近。
回忆在我的心中闪现,纵使已经过去了那么长的时间,第一次相见时的美好依然印在心底。
岁月轮换,如今的铃铛塔早已换了模样。
但它依然是那么地古朴,那么地庄严,那么地神圣。
终于,又一次来到了长长的阶梯前。我明白上边就是塔顶了。
此时和后边的大力鳄对话,它会向我表示它已经准备好了。
谢谢你,一直陪伴我,现在又给了我继续前进的勇气。
走吧,现在是和凤凰再会的时候了。


登上塔顶了,视野在一瞬间无限地开阔了。
我看见了远山,流云,神鸟的雕像,塔顶的金质塔尖……
但是凤凰却意外的缺席了,只有舞女们站成一排。
她们只是默默地看着我,一言不发,但眼神中泄露出了一丝焦急。
开始有些不安了,但都已经来到了这里,绝不能回头了。



正当我想要上前询问时,舞女们向我行了个礼。
她们有些紧张,更多的是激动。
我明白我对她们接下来要做的事帮不上忙,也只能说一声:“加油”了。但玉绪却笑着摇了摇头。
记得舞台的妈妈桑说过:为了出人头地,她们受过严格的训练。
那些修行其实就是为了今天的这一刻吗?
她们确实在肩负着圆珠的历史啊……
正这样想着,五位姑娘们深吸了一口气。
我一生也无法忘记我此时眼中的所见:枫叶,漫天的枫叶从天而降,在这塔上,在这个秋日的黄昏里。



“ちはやぶる、神代も聞かず、竜田川、からくれないに、水くくるとは”(注4)
千年前的和歌声中所描述的绝景,在这一刻成为了现实。
在我瞪大了眼睛完全沉浸在眼前这美丽的奇观时,包里的透明铃铛闪耀着光芒飞到了空中。
随着古老而又优美的音乐响起,舞女们开始翩翩起舞。
“縁寿の舞”,不知来历,不知作者,却能震撼人心,传达真挚心意的和乐。
我想加入眼前的舞局,却因为身姿笨拙而只能做一个观看者。
我还是幸运的,能观赏眼前的古风,古乐,古塔本就人生之幸。再加上这漫天的枫叶,前无古人,后无来者,此情此景,唯我独赏,真是造化。
舞,透明铃铛开始共鸣,塔下的铃铛也开始共鸣了。此时的铃铛塔终于成了铃铛回响之塔。
在这延绵不绝的铃铛声中,我能感受到我的心意,传达出去了。
看,秋日的橘色天空中闪过的那一抹惊鸿的影子……
它回来了!
(注4:此句译为:神代未闻今日见,飘飘枫叶染竜川。
(续:ちはやぶる:「ちはやぶる」也写为「千早振る」,意即威风凛凛、庄严肃穆,是「神」的枕词。)
(续:神代も聞かず:「神代」指神话时代,神话时代流传着很多不可思议的故事,连神话时代都闻所未闻的事,足见奇异。)
(续:からくれないに:「から」即「唐」,日本平安时代从唐朝传来了很多新鲜事物,在当事人日本人的眼里,唐朝的东西就是风雅和品位的象征。在事物名称之前加一「唐」字,则是形容该事物极其美好。「くれない」即「紅」,「唐紅」即非常高雅、鲜艳的红色。)



伴随着天边落日的最后一丝余辉,圆朱的历史,城都的神话——凤凰,出现在了美丽的黄昏中。
彩虹之翼绕着塔顶优雅地飞舞,缓缓地向着我们飞来。
“传说,精灵飞舞时能听到铃声”。
你听到了吗?那来自心灵的共鸣之铃。
玉绪不可抑制的捂着嘴巴,泪如泉涌。她的姐妹们也停止了舞蹈,默默地啜泣,望着她们的这片古老的天空,望着她们的神。
曲终,铿的一声,凤凰展翅鸣叫,落在了塔的中央。
凤凰重新认可了圆朱人,认可了人与PM的未来。
在这个傍晚,圆朱的悲惨命运终于走向了终结。



后来啊,还发生了许许多多的事情。
不过这些已经不重要了。
凤凰重新相信人类,回到了故土。
于是圆朱终于从诅咒中解脱出来,获得了新生。
不过要问我的收获的话,我想不仅仅是助人为乐后的快感吧。
这三进三出之间我到底收获了什么?感悟到了什么呢?
那是属于我和圆朱的秘密。
圆朱人能够再一次无愧地和PM们一同生活下去。
现在的我,也还能无愧地行走在这个世界中吧?
又到了那扇朱红色的大门了。
那么,在红叶上写下我的愿望,让风将它带到远方。
希望有朝一日能够梦想成真。
向圆朱道别后,我再一次踏上了旅程。
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发表于 2014-2-19 21:42 | 显示全部楼层
凤凰的独门绝技一般翻译成【圣炎】,它的火焰是否真有惩罚作用?

现在XY中炎帝也会这个技能,说明圣炎已经不是独门绝技了……
这个技能的效果是带来烧伤,现在三级烫伤就挺难受的了2333那么或许真是一种惩罚。

或许凤王在高高的云层中停留但不飞下来,是希望能再次找到能够得到它认同的美好心灵,这大概是与路其亚沉睡在海底是一样的目的,而且都需要经历很多考验。

信天翁的故事涨姿势了,可是为什么那里同时还有路其亚?难道它本身就是信天翁?233333


插楼我很抱歉,但我只是特别感兴趣而已,忍不住想写些我的看法而已还望LZ原谅……
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 楼主| 发表于 2014-2-19 22:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 2311471359 于 2014-2-22 14:42 编辑

结语:用心感悟美丽的神话

每一次写到这里,都会有许多的感慨,这一次更是如此。距离首次发表这篇文章已经过去了快2年了,看着当时写下的这些,感觉陌生又熟悉。如今,PM已经迈向6代,然而关于心魂的记忆却依然清晰可见。这,或许就是这个神话,也是PM这款游戏的魅力吧?



本文的标题中的净化心灵的神话,是取自《白金》中的那位研究神话的山男的台词。是的,不止是凤凰传说,在那个世界,各个大陆都流传着净化心灵的神话。之所以特地用这个词称呼凤凰传说,一来是为了对应“心灵之金”。而来作为PM系列第一个登场的主线神话,凤凰传说可以说是一个历代神话的一个起始,自然也担得起这个称号。作为我所接触的第一个PM系列的神话,凤凰传说一次又一次地感动了我,我想我是明白为什么TV组会安排凤凰成为TV版第一个登场的神兽,因为这样一只和它的传说一样美丽的PM注定是能够打动大家的。



阅读此文的时候你可能会想,制作人们是否真的会对游戏如此用心,以至于设计出了蕴含着如此丰富文化内涵的这个神话?我相信是的,事实上,在游戏中,制作人们也会向你传达这些内容呢。来到关东的彩虹市,GAME FREAK工作室中,自称社长的NPC这样说道:“怎么样啊?我是这里的社长。现在我们正在重制以前发售过的游戏,这可是相当有难度的啊。我们的游戏爱好者们不希望让那些经典的作品会有什么改变。话虽如此,但重制是大势所趋。很怀念,但又想新颖,于是制作了这个版本。我们前后花了20多年,一直持续着这个工作。制作游戏这个工作,实在是任重而道远。”



制作游戏这个工作,能够被称作任重而道远吗?我想,只有真正付出了的制作人们,才有资格这么说。在游戏中的工作室的书架上,摆满了照片集和神话书。这已经告诉了我们,游戏中的一个个神话传说是怎样诞生的了。凤凰传说,和其它地区的神话传说,都是在制作人们查阅了大量的现实世界的神话传说以及相关的文化古迹后创作的啊。这个过程,并不是简单的修改,而是细致而繁复的加工。PM是唯一一款复刻销量过千万的游戏,而心魂的销量更是超过了火叶成为了目前全世界复刻游戏的第一位。PM为什么有如此的魅力呢?不论如何,感谢制作人们的辛勤付出,将一个如此美丽的故事展现在我们面前,谢谢你们!



最后,还要感谢阅读至此的你。不知道阅读完这篇文章后,你会有什么样的感受?如果你觉得有所收获,甚至感动的话,那么我写这篇文章的目的就达到了,我会感到十分开心的。最后,再次感谢你的阅读,让我们下一个神话再见吧。


附录:
日,月与巫女

正文部分已经全部发完了,这里的附录收录的是一个拓展性的话题。纠结过是否要直接放到正文中比较好,但是还是感觉保持原来独立成篇的状态比较适合。
之所以会写这个部分,实际上是源于本文第一版发表后我的反思:凤凰传说的精髓在于那种深深的刻在骨子里的浓郁的东方人文情怀,想要真正地读懂凤凰传说,是不能离开对此的研究的。正文的第二部分是对于凤凰传说在现实世界神话原型的探究,虽然最后得出了结论,但是现在回过头来再细读几遍还是感到了当时太过仓促,有很多值得讨论的问题并未能说清。事实上凤凰传说的所蕴含的文化精髓并不仅仅如此,特别是其中与神道教相关的神乐、巫女的部分,是非常值得深入探讨的。我虽然不是一个完美主义者,但是感觉既然选择了做研究贴就要对读者认真负责才是。于是利用一些闲暇时间四处收集有关的资料,完成了此部分。废话就不多说了,直接进入正题吧。



关于本部分的内容:
本部分内容与正文的第二部分紧密相关,甚至应该说是本该出现在第二部分但因为时间紧促而不得不取消的内容。阅读此部分前推荐回顾第二部分的相关内容……
简要的概括一下:原型取自京都的圆朱市中,在设定上圆朱市实际上和它的原型京都一样,是一个在佛教与神道教相互影响下发展的古典都市,而诞生于此地的凤凰传说,自然也是如此。在佛教方面,佛塔,僧侣,涅槃,重生,复活,造化,修行,甚至是水君图鉴上所描述的北风的“转世”…….这些字眼都在证明着这个城市与佛教直接千丝万缕的联系;而圆朱南侧鸟居,则又在诉说着圆朱与神道之间的秘密。佛教的思想太过高深,讲究的是顿悟,我等凡人难以理解,我觉得之前的部分所作的讨论已经足够了,即使不够这也是我的极限了,所以之后的内容虽然会涉及一些,但是不会作过多的讨论。本部分的主角如标题所言——是神道的神职之一——巫女。
(上图出自心魂的宣传片,为圆朱市的假想图)



于是《日本古事记》中的那个有关日本主神——天照大神的神话便被摆上了台面。我们可以从中发现一个惊人的巧合:故事中天照大神被艺能女神的舞蹈【神乐】所吸引,最终走出了天岩户,世界重见光明。而游戏中的凤凰则是被巫女姐妹们的“縁寿の舞”所召唤,回到了阔别已久的圆朱。除此之外,我们还可以看到在巫女神乐的定义为“在请神仪式上由巫女跳的【舞蹈】,她们手持扇、【铃】、(神树枝)等道具,头戴天冠,身着白衣绯,在进入神灵附体之前跳净身舞,以劝请神的降临”,这与游戏中召唤凤凰所需要的条件也有相当程度的重叠。那么,正篇得出的结论就是:潜藏在众多僧侣背后的圆朱神道教的代表,正是舞女姐妹们。


那么既然已经得出了结论,为什么还要继续讨论这个话题呢?事实上仔细推敲的话,很容易就会发现问题所在:这个结论是有一定的说服力,但是还是感觉有些证据不足。那么如果要往更深的程度研究下去的话,又会得出更有利的证据吗?那么现在就让我们回到第二部分的结尾,请随我共同思考一下这些古老的名字——巫女?神乐?然后你会发现,不仅是凤凰传说,诞生于日本的PM系列,实际上是受神道思想的深深影响的……


1.神乐

关于神乐的起源文中已经提过多次了,就不再过多解释了。只是附带提些前文没有的新内容:有研究者认为,天照与天岩户的这个神话的产生可能是源于日食。在古时候日食的出现往往会引起恐慌,它往往会被视为“神明发怒”之类的不祥,而神乐作为一种“平息神明愤怒”的方式便诞生了。



既然起源没什么可说了,那么就来看看神乐到底是什么吧。提到神乐就不能不谈巫女,概括的介绍一下吧:神乐是日本传统宗教神道教的一种神事,由巫女来执行。巫女的主要使命一般为:附体、祈愿、趋秽、辟邪、镇魂、神凪、通灵等。在举行这些神事时进行的歌舞就被称为神乐。


那么可以切入主题了,在这些与神乐有关的巫女们的使命中,有几个是和PM的神话存在关系的,那么现在就把它们单独拿出来看看它们到底意味着什么吧。



首先是附体和祈愿,它们都是非常古老的宗教仪式了。古时候的人们相信巫女们可以作为媒介被神明附体,传达神的旨意,告诉人们将来会发生什么,人们又该如何去做。所以“巫”这个词本身的意思就是指“祭祀与侍奉神,并将神的旨意传达给世人的人。”值得一提的是,游戏中新奥的神和镇地原名“カンナギタウン”的汉字即为“巫”或“神和”,所以神和镇又有“巫镇”或“神巫镇”的译法,神和镇的中心耸立着类似神社的祠堂,种种设定表明新奥神话与神道也是有联系的(具体还是留待以后写新奥神话再说吧)。说完了附体再来看看祈愿,祈愿是指巫女作为人类的代表向神明传达愿望的意思,说白了其实就是祈祷,不过这种祈祷不是人人都能完成的,必须是由巫女来完成的。我们可以发现,肩负着这两个使命的巫女,甚至被视为神的代言人!正因为如此在古日本巫女具有至高无上的社会地位,甚至就是部落的首领一样的存在。



在这之后我们再来看看神凪,有没有感到很眼熟呢?是的,神凪也写做“神和”,正是上一段所提到的神和镇的名字啊!说起神和镇,它的名字真可称得上“变化多端”,目前本人所接触到的译名大概有“神和镇”、“神凪镇”、“巫镇”、“神巫镇”、“冠凤镇”……可能还有很多很多。纵观这些译名,不论怎么变化,其实都是围绕着“神凪”与“巫”来展开的,独独“冠凤”……这个译名不知道从何而来,为何出现了“凤”?这个问题目前我还没找到答案,留待以后再考虑吧(日文盲的极限了TAT,如果有人知道也欢迎指出)……


回到神凪本身,神凪,也就是神和,但从字面上我们就能够理解它的意思——使神明变得祥和。那么“使神明变得祥和”又是什么意思呢?神道教认为:神明具有【幸福】和【灾难】的两面性,它们分别被称为“荒魂”和“和魂”。通过宗教仪式来表达对神的敬畏和感谢,祈求神的保佑,安抚和平息神的愤怒,便能化灾难为祥和,这就是神凪的含义。



好了,终于能够回到游戏了,游戏中关于凤凰与洛奇亚的图鉴解说有许多版本,四代后最常见的版本就是上图这对了。
凤凰“具有七色的翅膀,见到凤凰的人将会永远拥有【幸福】。”;
洛奇亚“在深深的海底沉睡,据说它的翅膀扇动一下就会产生连续40天的【暴风雨】。”
居然正好就是代表着幸福和灾难?!这并不是巧合,以神道教神话为基调而创作的可不仅仅是凤凰传说,洛奇亚也是如此啊(有兴趣的同学可以去百度口袋妖怪吧P30大大翻译的的PM原型贴中看一下有关洛奇亚的原型的介绍)。在某种程度上可以说洛奇亚和凤凰正是神明“荒魂”与“和魂”的具象化。



听到这里喜欢洛奇亚的玩家可能会感到很不高兴:这么说,洛奇亚是一个不祥的凶神?当然不是!我们必须要正确理解神道教的这一思想的所传达的含义——“荒魂”和“和魂”并不是指两种神,而是指神的两面性,它们是可以相互转化的!是的,正如前文所述,当人们虔诚地表示对神的敬畏与感谢时,灾难变会化为祥和。在剧场版《洛奇亚的爆诞》中,当纯洁的少女吹向海之笛时,海神现身于世,终结了被人类触怒的三圣鸟所带来的巨大灾难。无独有偶,在《决战时空塔》中,不也正是那首oracion(正好就是祈祷的意思)平息了神明的巨大愤怒,让毁灭走向终结的吗?



与此相反,当人类开始为了私欲背弃与亵渎神明时,祥和便开始想着灾难转化了。凤凰传说中,当人们将罪恶之手伸向凤凰时,一场天谴一般的无名之火将烧焦之塔付之一炬,凤凰也心灰意冷地离开了它所守护的圆朱。而《超克时空》中,因为命之宝玉的缘故,受到重创的大地恢复了生机,这是神明的“和魂”的生动体现。而当人类背信弃义,妄图戕害阿尔修斯时,巨大的愤怒降临,制裁全人类的悲剧就诞生了,这是“荒魂”的生动体现。除此之外,游戏中同样是以日式神明为素材设计的三飞神也深深的渗透了这种思想:风神雷神恶作剧版的毁坏农作物,而土地神则滋润大地使农民获得丰收。但不要认为风雷二神就只是灾星而已,TV版中指出了,雷神引起的闪电烧毁的旧作物的灰能够化为优质的肥料滋养下一轮种植的作物的生长,而风神所带来的和风可以传播花粉,降雨能够滋养作物。可以说这样的思想一直贯穿在整个PM系列的一个个神话体系当中,也许是因为在日本生长的制作团队本身就一直受到这种传统文化的熏陶吧。事实上“神”这个概念本身是没有善恶之分的,最终到底会偏向哪一边就得看人是如何做的了。


2.舞女与巫女

事实上前边说了那么多,都是由神乐所发散的。是的,作为让“荒魂”向“和魂”转换的关键的存在的,正是神乐啊!在HGSS神都遗迹遗迹中有一句耐人寻味的台词,作为新奥冠军同时也是神话学家的希罗娜说:“光之舞台据说是通过音乐与舞蹈来表现创世神伟大力量的场所,在城都地区,有继承着这一传统的人们。”是的,不用怀疑,那就是前边提到的美丽的“圆朱五朵花”——舞女姐妹们了。在召唤凤凰与洛奇亚的前夕,大姐玉绪感叹道:她们从小就接受着严酷的训练,为的就是这一天。铃铛塔中的僧侣们坚称他们坚守凤凰的行为是一种修行之道,事实上舞女姐妹们不更是如此吗?



洛奇亚本身就是“灾难的象征”(注意引号),而凤凰无罪却遭到驱逐难免也会对圆朱的人怀着一丝怨恨。我们可以看到洛奇亚和凤凰的招式列表中都有【惩罚】这一技能,这一技能的效果是对方提升的能力等级越多威力越大,稍微加以想象的话会如何呢?简直就像再说人类的罪孽越深重,“神罚”的降临就会变得越恐怖一样。在设计《火叶》时将凤凰与洛奇亚放在了拥有“信天翁报应”历史的那个岛上,或许也是考虑到了这一点吧。那么,一个有趣的问题就来了:惩罚的属性为【恶】,这个“恶”到底是指攻击方有罪恶呢?还是指被惩罚的一方有罪恶呢?这个就要交给读到此处的你亲自去思考了。
PS.谈到惩罚的话,在PM系列的神兽中除了凤凰和洛奇亚之外只有2位能学到了,一位是土地神,这应该是在照应剧情中提及的它惩罚了风雷二神的设定。另外一位就是阿尔修斯了……而且居然是1级就能学会的(带胎来的= =)。加上100级时的制裁之砾,惩罚,制裁,简直就像在说这位是为了制裁而生的一样。



那么此时就很好理解“舞女姐妹们是巫女”的假设了。她们那美丽的“縁寿の舞”,确实就是来自神乐啊!无论是神乐还是“縁寿の舞”实际上都是像希罗娜所说的那样:“用音乐与舞蹈来表现神明伟大的力量”啊!事实上从剧情来看希罗娜所说的还不完全,舞女们还将主角纯洁的心意传达给了神明们,也将代表着圆朱人的自己对它们的歉意与感激传达了出来,凤凰和洛奇亚这才会再一次的现身于世的啊!四代的众多音乐实际上都在传达着这一点,这些在DP和HGSS的原声CD的别册中都有所提及。



那么相信你应该也能明白了吧?什么,你说你还是不能接受舞女=巫女这种“无厘头”的设定?你还是觉得证据不足?那我……只好说一声无能为力然后溜之大吉了……
骗你的!
这个部分最重要的内容现在开始。如果你真的产生了上述想法,那么我相信这一部分的内容一定能让你心服口服并且对制作人们产生由衷的敬佩!是的,要解决舞女=巫女这一设定到底有无可能其实很简单。我现在先问一个问题,我们已经知道神乐的起源了(也相当于知道巫女的起源了),那么,你知道舞女的起源吗?



实际上很简单,百度一下很快就会知道了(于是乎要开始搬运百科了= =),当当当,让我们请出我们的朋友出云阿国。是的,出云阿国(以下简称阿国)是公认的歌舞伎的创始人,她生活于安土桃山时代,文献中以于国、国子、おくに、くに等名字称呼她。下面是阿国与歌舞伎的故事:
歌舞伎的起源可以算是在公元1603年,日本出云国(今天的中国地区岛根县东部)的出云大社女祭司阿国(女性)所创,为了募集大殿的修缮费,她来到京都,改革了“念佛踊”(念佛踊经时的动作舞蹈),加入简单的故事情节作为一种演艺公开表演,在京都,大阪等地引起强烈反响,甚得民众欢迎,这就是现今歌舞伎的最初型态,阿国也因此成为歌舞伎的创始人。出云阿国的舞蹈千变万化,再配以华丽的舞蹈演出,可说是相当华丽的戏剧。男演员演出的“女形”,虚幻妖艳,给人以超脱现实的美感。但是当时的歌舞伎并不是现在这样的歌、舞、演剧浑然一体的艺术,也不是男扮女装,而是一种加有简单故事情节,具有宗教色彩的舞蹈,而且是女扮男装。之后,歌舞伎从一度是妓女(指卖艺的女子)的演艺成为大雅之堂的高尚艺术,它以其独特的集歌、舞、演剧为一身的豪华妖艳的风格,至今已走过了整整400年历史。



光是看上边那一段的三处红字你应该就能发现舞女和巫女的关系的吧?是的,歌舞伎的“老祖宗”阿国本身就是出云神社的巫女啊!事实上除了巫女神乐之外,还有出云神乐,伊势神乐,狮子神乐等主要流派。其中出云神乐,可能就是歌舞伎舞的原型了。并且我们还可以发现,圆朱的原型京都正是歌舞伎的诞生地之一,是的,舞女正是源自巫女!游戏中舞女姐妹们提到圆朱千百年来一直侍奉着凤凰,事实上她们就是最货真价实的侍奉凤凰这位“神明”的“巫女”啊!



什么,你问我在上边为什么称呼阿国为朋友?不会吧,她本来就是PM系列的角色啊!什么,你说根本就没有这个角色?!!!天啊,那你需要恶补一下《口袋+信长》了!!!是的,阿国正是前年(2012年)诞生的新的衍生作品《口袋+信长》中的武将之一,至于为什么这位歌舞伎+舞女会成为武将,也许是与她的生平有关吧。阿国为了筹集修缮出云神社的善款一直云游四方,而它所处的年代恰好就是那个乱世战国,在《口信》中阿国的个人篇章叫做“命运の出会”,她将作为浓姬的部下统一乱世,说不上的气概啊!



不过毕竟是二次元的设定肯定不会和原版相同,《口信》中的阿国被设定得有些花痴,有些自恋,有些华丽过头,不过总是笑盈盈的,看起来挺随和的。值得一提的是,阿国的最高连携PM为火神蛾,也是象征太阳的PM之一啊!看来G社是尝到甜头了,让舞女,巫女,太阳的设定在充满和风的《口信》系列又再现了一次,并且火神蛾还有专属绝技“火焰之舞”,和这个歌舞伎的创始人确实是无限的合拍啊。不过,其实感觉凤凰也会很适合的,在舞蹈方面,在二代时凤凰的圣炎的技能效果也宛如翩翩起舞一般啊。不过毕竟阿国在游戏中只是一个二线的无双武将,所以也很悲剧的没有持有凤凰的资格了(连主子浓姬也没有,阿国就更别想了= =)。事实上,若是论对历史的贡献,我并不觉得阿国比那群打打杀杀的人会差到哪里去,至今舞女们的舞蹈依然在感动着人们,不是吗?
(PS有意思的是,凤凰洛奇亚以及三云这些很有和风的PM在《口信》中居然没有一个登场,官方或许是想向玩家们表明他们并非一味追求二者的勉强融合而是想要通过相互协调打造一个更宏伟的世界吧,不过感觉挺可惜的。另外由于模拟器的缘故,图有点崩了,见谅)


既然提到了这位传奇般的女子就顺道提一下她的结局吧:
阿国本人于1607年(庆长12年)在江户城演出布施歌舞伎之后就失去了消息。但同年(庆长17年(1612年)4月有人看见阿国在御所演出。
阿国的卒年有庆长18年(1613年)、正保元年(1644年)、万治元年(1658年)几种说法。有人认为这些年份是阿国继承者的卒年,并非阿国本身的卒年。传说出云阿国晚年出家为尼。现时出云大社附近及京都大徳寺高及院亦有阿国的墓冢。
旧暦4月15日(现为公历4月15日)是“阿国忌”日。
如果晚年出家为尼的说法是事实的话,那真是太神了,从巫女到歌舞伎,最后又是尼姑,此等人生真是出神入化啊。不过日本真正意义上的传统文化本来就是在多种文化的叠加影响下诞生的嘛(比如中国的儒文化以及印度的佛教文化之类的),在加上本土文化,多种文化交融下,诞生出独特的风土人情。而由此而改编的二代的神话,也才会如此美丽得让人惊讶,也让人叹息。


3.日与月

很多人都觉得凤凰和洛奇亚代表天空和海洋,事实上我也这么觉得。不过,也许还有一个解释,那就是日与月。凤凰自不用说,作为神乐起源故事的主角,凤凰与太阳有着千丝万缕的联系,就连尾羽也是太阳的形状。而洛奇亚的英文名的前缀Lu-可能来自“月”(Luna)。在老金银的开机画面中,凤凰和洛奇亚分别飞翔与清晨的天空与午夜的海面,而到了心金灵银,它们则分别从日月升起的方向向我们飞来。



天照和巫女的故事已经说了很多了,不过还是有一些可以补充的。有一些学者认为天照大神的原型是邪马台国女王卑弥呼,或者是其它巫女。理由是天照的另名为“大日霎贵”(おおひるみのむち),霎也可以写成巫女,即“大日巫女贵”,即她在现实中可能是仕奉太阳的巫女(侍奉神的巫女直接成神了= =),也有说她是卑弥呼(古国邪马台国具有统治者地位的巫女),但已经考究不能。总之,依照日本神话的说法,她是日本神武天皇的祖先,所以日本的天皇就是太阳女神的后代。据说古代日本人每次饭前都要说:要感谢天照大神。毕竟万物生长靠太阳,与其说感谢天照大神,其实就是感谢太阳赐予我们的光和热了。



说起天照自然就会想到月读了,月读也作月读命,是天照的妹妹,日本至高神明三贵子之一。具《日本古事记》记载,天照的父母们最看重的就是月读那谦卑隐忍的性格(乖乖女?),于是也将她升到天上,成为了辅佐姐姐天照的神。从后边发生的事情来看,月读比起他的弟弟须佐之男真是好太多了,本本分分的,让天照很省心。不过也许也正是如此,在三贵子中月读看起来很边缘化,存在感稀薄啊= =。那么“名字里藏着月亮”的洛奇亚会不会也有一部分设计灵感来源于月读呢,这个就只有天知道了……不过对比一下凤凰传说和海神传说,你会发现洛奇亚比起凤凰在传说这一块弱势了很多,内容只是只言片语就不提了,连三圣兽都只是围着凤凰转,而洛奇亚则一个人孤苦伶仃地躲在瀑布里,真能称得上谦卑隐忍了(?)。
除此之外,关于月亮与海的关系,自然会让人联想到潮汐。月亮是潮汐的推手之一,其原因来自于月亮的引力。而巫女神乐又分为朝神乐和夕神乐,潮汐则恰恰是指白天与傍晚的海水的涨落,舞女姐妹们在洛奇亚前边所跳的舞,也许就有这一层意味吧?洛奇亚的设计可能确实是有融入月亮的,不过比起凤凰与太阳的关系实在是太不起眼了,不过本身洛奇亚的传说就被埋没在凤凰传说的光芒之下,所以很多事情弄不明白也是情有可原的了。



那么至此这个追加的部分也算是结束了,你是否感到更了解凤凰了呢?对于洛奇亚的海神传说,一直以来都感觉它内容太少很难撑起一篇完整的文章,所以这个部分也算是我对海神传说的一些小小的解读了,二代的故事就只剩下雪拉比的森林传说没有写过了(不过这孩子也难以撑起一篇文章啊TAT)…将一直以来的心愿了结了也更有动力继续探究其它神话了(是的,关于其它地区的神话研究已经在进行中了)。那么,这一次就是真的结束了。
END
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发表于 2014-2-19 22:45 | 显示全部楼层
嗯……我一直都觉得凤王的原型是天照大神,代表太阳、天空、光明
(日本神话中天照大神是不仅是太阳神,也管理者高天原,也就是天上的王国)

而洛奇亚我觉得是月读命+须佐之男的合体。月读命掌管夜之国,而须佐之男则是海神。路基亚就代表月亮和海吧……
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发表于 2014-2-19 22:50 | 显示全部楼层
总算是拜读完毕……果然不愧是LZ嗷!

第二代金/心金的神话非常的赞,因为从各种各样的细节中能够发现神话的蛛丝马迹,让人觉得好像真的是在探秘一样呢

其实我很惋惜的是作为地位上和凤王等价的洛奇亚,第二世代的游戏中却几乎没有踪迹,让人感觉只是为了凑双版本才弄出了银……
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发表于 2014-2-19 22:58 | 显示全部楼层
终于结束了……先无条件支持一下

阿国在《无双大蛇》里变成一个塞壬式的反派……

路其亚的“谦卑隐忍”与它在传说中的行为不无关系
烧塔事件后它是默默逃到漩涡列岛去,而且它也不会“惩罚”
(说起来,还有豪火猴、灾兽也会惩罚,前者可能是代表孙悟空惩恶扬善,后者是用灾难惩罚人类,后话了)
然后漩涡列岛战争,路其亚也只是用雷电把大岛分成四个,然后潜到海底,没有像凤王那样一气之下离开。这说明它在列岛居住多年,人们以前敬畏它崇拜它,即便是战争,它也相信人类会悔悟,会重新找到纯真的美好。
事实上它的专用技能打喊(这个倒真是专用了)效果只有会心率高,没有异常状态。

然后关于路其亚的原型其实并没有一个固定的东西,结合了鸟、龙神、剑龙等,名字上也有月亮、金属元素等许多构成。

神确实本身没有善恶,都是人们的看法不同。就好比《魔神Z》的一句话“坐上魔神Z,你可以成为恶魔,也可以成为神”。魔神Z在观众们心目中是正义的黑铁之神,在地狱帝国那里就变成了比眼中钉更急着想铲除的恶魔。或者说,神的力量有时也是改变善与恶的东西,就像龙卷云和雷电云一样,用得好就是帮助丰收,用得不好就是农田杀手。


最后再一次对于插楼冒犯表示道歉。

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发表于 2014-2-19 23:24 来自手机 | 显示全部楼层
膜拜聚聚!凤王一直不知道原型是啥终于有了认识!楼主聚聚真专业!路奇亚不是海神么2333
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发表于 2014-2-19 23:32 | 显示全部楼层
其实金银的故事设定还是相当考究的,这点不得不赞,凤凰则是其中最有深度的精灵,这不愧是第一集就让主角见到的精灵,并且此后没有再怎么出现过。
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发表于 2014-2-19 23:39 | 显示全部楼层
首先感谢楼主这么辛苦写出来让大家观赏,其次楼主有没有打算写洛基亚的神话篇,我个人比较喜欢洛基亚...
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发表于 2014-2-20 00:15 来自手机 | 显示全部楼层
其实我对凤凰的认知更多来自文学作品,郭沫若就有一手当之无愧的代表作:《凤凰涅槃》。
三国时期,魏明帝曹睿手下的张揖编纂过最早的一部百科字典《广雅》,当中就有记载:凤凰……雄鸣曰即即,雌鸣曰足足。
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发表于 2014-2-20 00:28 来自手机 | 显示全部楼层
对于楼主的文章,我受益匪浅,但是还是要发表一下小小的看法,1.在洛奇亚爆诞中洛奇亚并非作为灾难象征出现,二十海洋守护神拯救了三鸟。2.我觉得凤王150年以来应该是没有回来,因为我们都知道,特别篇里提到过,小松有一种看到一般人看不到的东西的能力,也就是感应性,作为朱圆市的馆主,也是米那君的好朋友,应该早就感应到了凤王,而且在特别篇里提到过,凤王被古老头束缚成工具,也就是说凤王只不过是徘徊于成都地区寻找洛奇亚进行决斗,就像宝石版的古拉多和盖欧卡,3.我觉得朱圆的老人看到的龙鸟就是洛奇亚,首先,在中国,凤凰和龙是两个完全不同的个体,所以很好区分,而洛奇亚不同,他长期居住在海里,羽毛退化,长出了龙鲮,身体变得修长,翅膀失去了鸟的形状,而且可以这样理解,凤凰8和洛奇亚互相寻找着,因此他们的行踪就岔开了,凤凰离开了朱圆,洛奇亚离开了漩涡岛,他们互相找不到彼此。楼主提到舞女跳舞召唤,我不禁想到仪式两个字,特别篇中,阻止两个神兽打架的方法就是让大家的精灵集合进行一次洗礼的仪式。也就是说,两位鸟神可以通过仪式的力量来感知事物,也就是说不一定凤王等在塔上,而是因为在寻找洛奇亚的过程中收到仪式传来的感知,才降临。这也是9为什么需要用到铃铛,这个铃铛可以通过羽毛来发出凤王能听到的声音召唤远再天边的凤王。而洛奇亚同样因为凤王被收复而失去感应重新回到漩涡岛,这也是为什么只能先收复凤王才能收复洛奇亚的原因(银魂就是反过来)
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发表于 2014-2-20 02:16 | 显示全部楼层
蓝希 发表于 2014-2-20 00:28
对于楼主的文章,我受益匪浅,但是还是要发表一下小小的看法,1.在洛奇亚爆诞中洛奇亚并非作为灾难象征出现 ...

个人看法呢
1,剧场版世界观跟游戏设定不太一样的,比如游戏里超梦不是火箭队创造的,剧场版成了火箭队创造等等。当然我更喜欢剧场版那个就是了。
2,同理特别篇。
3,不能先抓另一只神兽的原因是没有羽毛……
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